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ant:antropologia-cultural:parentesco

**¡Esta es una revisión vieja del documento!**

Parentesco

Parentesco, Residencia Conyugal y Matrimonio

Familia, Parentesco y ascendencia

Tipos de agrupaciones familiares. ¿con que tipos de pautas económicas correlacionan?

Tipos de líneas de ascendencia y diferencias de estatus (adscripción).

Tipos de pautas de residencia

¿a cuántos parientes hace referencia nuestro término prim@ en la terminología de parentesco antropológica?

Formas de clasificar el parentesco con respecto a los padres. Correlatos sociales y económicos.

Matrimonio

¿Qué relación hay entre el incesto y la exogamia?

La exogamia consiste en buscar esposo o esposa fuera del grupo propio. Tiene valor adaptativo porque permite aumentar la cantidad de personas que componen nuestra red social.

Existen diferentes formas de definir el incesto porque existen diferentes formas de definir cuáńdo alguien es nuestro pariente: por ejemplo las sociedades con ascendencia unilineal distinguen primos cruzados de primos paralelos y, por tanto, según el primo con el que contraigan matrimonio estarán cometiendo incesto o no: los primos paralelos son tabú, pero los primos cruzados no, pues no se consideran parientes.

Cuando la idea de ascendencia unilineal está muy “radicalizada” (lakher del sureste asiático) ni siquiera se considera pariente al padre que no pertenece al grupo de ascendencia: tal sucede con la matrilinealidad estricta: el padre no es pariente, solo lo es la madre.

Teorías explicativas sobre el incesto

  1. aversión genéticamente programada

    * esto supone que siempre hay una base instintiva en los universales culturales pero no es así: el fuego, por ejemplo. * si existiera tal aversión genética sería absurdo que existiera una prohibición. * no explica la aversión solo a primos paralelos y no a primos cruzados

  2. para evitar degeneración biológica

    * esto no explica la aversión a los primos paralelos * no se encuentran preocupaciones universales sobre la degeneración biológica de las futuras generaciones.

  3. Malinowski: dirigir sentimientos sexuales al exterior evita perturbar estructura familiar

    * “la familiaridad provoca el intento” * en línea con Freud, Malinowski creía que los niños naturalmente desean expresar sentimientos sexuales con su familia nuclear * el sexo es una fuerza muy poderosa * tabú del incesto protege red familiar (funcionalismo)

  4. aversión sin base biológica

    * “la familiaridad causa desdén” * la idea es que la convivencia sin connotación sexual hace la idea de tener sexo con esa persona menos deseable

  5. para garantizar la exogamia

    * Adaptativamente ventajoso: presupone que el matrimonio es visto como un mecanismo de crear y mantener alianzas. El tabú del incesto extiende la red de relaciones pacíficas (aliados). * la exogamia garantiza la mezcla genética entre grupos y por tanto mantiene una especia humana exitosa: el tabú tendría resultados positivos

Esquema de parentesco de un grupo dividido en mitades con ascendencia patrilineal

  • qué primos son cruzados y cuales paralelos de ego

¿Qué es la endogamia? ¿y homogamia?

Formas de matrimonio plural, razones de la poliginia. ¿qué podemos usar de ejemplo como prueba del matrimonio como alianza grupal más que individual?

Textos

La importancia de nombrar

¿cuál es la importancia de las categorías de parientes?

¿existe alguna familia que pueda considerarse natural?

¿qué factores entran en juego en la denominación de los parientes en las familias reconstituidas?

Roles sexuales y estrategias de supervivencia en una comunidad negra urbana

Realiza un ejercicio de una extensión máxima de la cara de un folio siguiendo el esquema dado:

  • Resumen breve del contenido
  • Metodología y técnicas en la recogida de datos
  • Objeto de estudio. Identificación del tema y encuadre dentro del temario de la asignatura. Debates. Aportaciones de la autora.
  • Valoración personal. Aportaciones del texto para tu aprendizaje en relación con la asignatura.

Resumen

Este trabajo analiza los mecanismos que dan lugar a una organización familiar en la que las mujeres son quienes controlan los recursos económicos en los guetos negros de EEUU.

Propone superar el presupuesto de “matrifocalidad” y de establecer como causas la ausencia del padre y la personalidad dominante de las mujeres y en vez de eso efectuar un análisis desde la perspectiva de las mujeres basado en la noción de red doméstica. En este análisis las mujeres son concebidas como estrategas que calculan el uso racional de recursos para enfrentarse a problemas de la vida.

Metodología

Se analizan varias redes domésticas en The Flats, la zona más pobre de una comunidad negra en una ciudad denominada ficticiamente “Jackson Harbor” situada en el medio oeste de USA.

  • Las “historias de residencia” muestran la independencia de la red doméstica respecto de la composición del hogar: la red se puede considerar la misma a pesar de las recombinaciones que sufre por situaciones como cambios de residencia, desempleo, posibilidad de recibir prestaciones sociales
  • Análisis de dos tipos de estrategias por parte de las mujeres para maximizar la fuerza de la red a partir de
    • entre madres y padres: el vínculo entre hombre y mujer es subsidiario respecto al mantenimiento de la red doméstica; limitación del rol de marido; control social contra la formación de relaciones conyugales.
    • entre padres e hijos: limitación del rol de padre; las relaciones entre padres e hijos se evalúan en función de su riesgo respecto a la relación de la mujer y sus hijos

historias de vida

historias de residencia

observaciones personales de mujeres

Objeto de estudio

Verificar la validez del estereotipo “familias negras sin padre y sometidas a pautas matriarcales de mujeres dominantes” para describir la organización de las familias pobres en una comunidad negra urbana.

Valoración personal

ant/antropologia-cultural/parentesco.1489655599.txt.gz · Última modificación: 2017/03/16 09:13 por Joaquín Herrero Pintado