Cuando se le pregunta a Foucault por los movimientos como los de psicoterapia de grupo (EST) para ayudar al individuo a realizarse, Foucault disiente de esta forma de “subjetividad psicológica” y considera la subjetividad como un problema político, considerando peligroso separar la construcción de la subjetividad de los factores políticos y sociales, pues “somos prisioneros de ciertas concepciones de nosotros mismos y de nuestra conducta”.

“La noción de modo de vida me parece importante. Un modo de vida puede compartirse entre individuos de edad, de estatus, de actividad social diferentes. Puede dar lugar a relaciones intensas que no se asemejan a ninguna de las que están institucionalizadas y me parece que un modo de vida puede dar lugar a una cultura y a una ética. Ser gay es […] buscar definir y desarrollar un modo de vida”. Nos corresponde trabajar sobre nosotros mismos e inventar, no digo descubrir, una manera de ser todavía improbable y hacernos nosotros mismos infinitamente más susceptibles de placeres.“