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--- podcast:episodios:67 [2025/06/19 21:31] – Joaquín Herrero Pintado
+++ podcast:episodios:67 [2025/06/20 16:58] (actual) – [Episodio 67. Ciencia Ficción: Narrativa y Filosofía] Joaquín Herrero Pintado
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 “La filosofía no sirve para nada” es un podcast sin pretensiones en el que reflexionaremos sobre el presente.
-Participan: Sergio Muñoz @smunozroncero, Juan Antonio Torrero @jatorrero, Joaquín Herrero @joakinen@scholar.social, Juan Carlos Barajas @SociologiaDiver, José Carlos García @quobit,
+Participan: Sergio Muñoz @smunozroncero, Juan Antonio Torrero @jatorrero, Joaquín Herrero @joakinen@scholar.social, Juan Carlos Barajas @SociologiaDiver, José Carlos García @quobit@tilde.zone.
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 ===== 1. Introducción: ¿por qué necesitamos la ciencia ficción? (0:00 – 2:46) =====
   * Se abre con una cita de Ursula K. Le Guin sobre **poetas y visionarios** capaces de pensar alternativas a un presente dominado por el miedo y la tecnología.
   * El podcast se define como un espacio donde **filosofar sin pretensiones** acerca del presente.
   * Presentación de Sergio y de su libro, descrito como un **“arsenal hermenéutico”** que mezcla mímesis, poiesis, ficción especulativa, ilusión estética y catarsis para examinar las grandes preguntas de nuestro tiempo.
 ===== 2. Génesis del libro y tesis central (2:47 – 10:41) =====
-  * El libro nace de un **Trabajo Fin de Grado** que se fue tornando “titánico” y que Jordi Claramonte alentó, aun excediendo los límites habituales del TFG.
-  * **Tesis:** *Escribir ciencia ficción es, en sí mismo, filosofar.* No hay que buscar una “filosofía dentro” de la ciencia ficción; la propia práctica narrativa constituye un ejercicio filosófico.
+  * El libro nace de un **Trabajo Fin de Grado** que se fue tornando “titánico” y que Jordi Claramonte alentó, aun excediendo los límites habituales del TFG.
-  * Tres motivaciones entrelazadas:
+  * **Tesis:** *Escribir ciencia ficción es, en sí mismo, filosofar.* No hay que buscar una “filosofía dentro” de la ciencia ficción; la propia práctica narrativa constituye un ejercicio filosófico.
-    - Obligación académica (investigar).
+  * Tres motivaciones entrelazadas:
-    - Pasión por la ciencia ficción.
+    - Obligación académica (investigar).
-   - Pasión por la filosofía.
+    - Pasión por la ciencia ficción.
+    - Pasión por la filosofía.
 ===== 3. Arquitectura del libro de Sergio Muñoz =====
 ==== 3.1 Parte teórica ====
   * **Objetivo 1:** formular una **definición operativa** de ciencia ficción.
   * **Objetivo 2:** describir **cómo se construye cualquier narración** (no solo la de ciencia ficción) y mostrar su potencia filosófica.
 ==== 3.2 Definición operativa de ciencia ficción ====
   - Se adopta la tríada de **Darko Suvin**:
-. **Extrañamiento radical** (separación de la realidad empírica).
+    - **Extrañamiento radical** (separación de la realidad empírica).
-. **Validación cognitiva** (parecido metodológico al método científico, sin suspend disbelief fantástica).
+    - **Validación cognitiva** (parecido metodológico al método científico, sin suspend disbelief fantástica).
-. **Novum** (conjunto de elementos nuevos que articulan el mundo representado).
+    - **Novum** (conjunto de elementos nuevos que articulan el mundo representado).
   - Esta definición permite ubicar, por ejemplo, a ''Utopía'' de Tomás Moro como **origen fundacional** de la ciencia ficción, ampliando la cronología más allá de ''Frankenstein''.
 ==== 3.3 Poética de la narración ====
   * Marco filosófico-narrativo sustentado en **Aristóteles** (catarsis), **Lukács** (sentido que llena la carencia), **Paul Ricœur** (triple mímesis), **Gadamer** (hermenéutica) y **Heidegger** (Dasein).
   * Idea fuerza: la **narración es existencial** —el ser humano es “el ser que se cuenta” (referencia a Víctor Gómez Pin).
 ==== 3.4 Análisis modal (puente entre teoría y práctica) ====
   * Tomado de la estética modal de Jordi Claramonte.
   * Cuatro polos: **Necesario / Posible / Contingente / Imposible**.
   * Permite ubicar subgéneros:
     - **Utopías** → Necesario.
     - **Hard-SF evolutiva** → Posible.
     - **Distopías críticas** → Contingente.
     - **Ciencia ficción “weird” (Dick, Lem)** → Imposible.
 ==== 3.5 Parte práctica ====
   * Lecturas comentadas que ilustran la teoría (Le Guin, Dick, Lem, Butler, ''Andor'', ''Rogue One'', ''For All Mankind'', ''Murderbot'', etc.).
   * Debate sobre la **ciencia ficción cómica** (''Red Dwarf'', ''Quark'') y su encaje en la definición: la comicidad no excluye el extrañamiento cognitivo.
 ===== 4. Debate con los contertulios (10:42 – 1:55:00) =====
   * **Lecturas y trayectorias personales**: todos comparten haber pasado de consumir narrativa juvenil a preferir ensayo, salvo la ciencia ficción “que es volver a casa”.
   * **Rorty vs. Foucault**: se contrasta la literatura como autoconstrucción (Rorty) frente a la construcción externa del sujeto (Foucault).
   * **Utopía vs. Hiperstición**: la utopía fija un horizonte necesario; la hiperstición (Mark Fisher, Nick Land) conecta ese horizonte con acciones presentes.
   * **Humor y filosofía**: el humor ácido de ''Red Dwarf'' o ''Quark'' demuestra que la ciencia ficción puede combinar especulación filosófica y comedia.
   * **Preguntas clave surgidas**:
     - ¿Puede haber narración sin seres humanos?
     - ¿Qué resulta más transformador: colocar la utopía en lo necesario o en lo posible?
     - ¿Es la ciencia ficción una “ansiedad” de la ciencia o un espejo crítico de sus límites?
 ===== 5. Conclusiones del episodio =====
   * La ciencia ficción **no añade filosofía a posteriori**: ya es filosofía en acto, pues responde a preguntas fundamentales mediante el extrañamiento cognitivo.
   * La **narración** no es mero soporte: es el modo existencial por el cual el ser humano construye sentido (autopoiesis hermenéutica).
   * El libro de Sergio Muñoz ofrece una **doble puerta de entrada**:
     - Teóricos: definición, poética y análisis modal.
     - Prácticos: lecturas comentadas que sirven de índice de obras fundamentales del género.
 ===== 6. Referencias citadas o mencionadas =====
   * **Libros y ensayos**
     * Muñoz Roncero, S. – ''Ciencia Ficción: narrativa y filosofía''
     * Moro, T. – ''Utopía''
     * Le Guin, U. K. – ''Los desposeídos'', ''La mano izquierda de la oscuridad''
     * Dick, P. K. – ''¿Sueñan los androides…?'' y otras.
     * Lem, S. – ''Solaris'', ''Golem XIV''
     * Butler, O. – ''Parentesco'', ''La parábola del sembrador''
     * Weir, A. – ''Proyecto Hail Mary''
     * Ricœur, P. – ''Tiempo y narración''
     * Lukács, G. – ''La teoría de la novela'' (1916)
     * Rorty, R. – ''Contingencia, ironía y solidaridad''
     * Foucault, M. – ''Vigilar y castigar''
     * Gómez Pin, V. – ''El ser que cuenta''
     * Fisher, M. – ''Realismo capitalista'' (hiperstición)
   * **Artículos / ensayos breves**
     * Suvin, D. – “Cognitive Estrangement”
     * Claramonte, J. – Escritos sobre estética modal.
   * **Películas y series**
     * ''Interestelar'' (dir. Christopher Nolan)
     * ''Andor'' y ''Rogue One'' (universo ''Star Wars'')
     * ''For All Mankind'' (Apple TV+)
     * ''Red Dwarf'' (BBC)
     * ''Quark'' (NBC, 1977-78)
     * ''Murderbot Diaries'' / ''Matabot'' (adaptación Movistar)
+  * **Otros episodios del podcast**
+    * [[https://filosofias.es/wiki/doku.php/podcast/episodios/31|Episodio 31: Narrativas de ciencia ficción y Retórica de Aristóteles para pensar la Nueva Normalidad]]
 ===== 7. Glosario de términos =====
   * **Análisis modal** – Herramienta estética que sitúa las obras en los polos Necesario / Posible / Contingente / Imposible mediante la tensión repertorio-disposición.
   * **Catarsis** – Purificación emotiva-intelectual del espectador; origen en la ''Poética'' de Aristóteles.
   * **Cognitive estrangement / Extrañamiento cognitivo** – Distancia radical con el mundo real validada por un marco racional; término de Darko Suvin.
   * **Dasein** – “Ser-ahí”; en Heidegger, la existencia humana como proyecto y cuidado.
   * **Ficción especulativa** – Narrativa que explora posibilidades lógicas o sociales para pensar alternativas al presente.
   * **Hiperstición** – Ficción que se hace eficaz al ser creída y practicada, conectando futuro deseado y acción presente.
   * **Mímesis (I II III)** – Triple circuito de Ricœur: prefiguración del mundo, configuración de la trama, refiguración en la experiencia del lector.
   * **Novum** – Elemento novedoso que vertebra el mundo de la obra y desencadena el extrañamiento.
   * **Poiesis** – Acto creador que hace aparecer algo que antes no estaba.
   * **Repertorio / Disposición** – En la estética modal, repertorio = todo lo que podría hacerse; disposición = lo que se realiza efectivamente.
   * **Utopía** – Modelo ideal de sociedad posicionado en el polo de lo necesario.
+===== Explicación de la imagen =====
+La imagen es una **ilustración conceptual** que traduce visualmente las ideas centrales del libro de Sergio (las ideas sobre Ricœur, mímesis, tiempo, y narrativa), usando un estilo clásico que evoca tanto la filosofía como la historia de las ideas.
+Aquí va su interpretación:
+### 🖼️ Elementos visuales y su significado
+. **Los dos perfiles**
+   * A la izquierda: figura calva, mayor, remite a **Paul Ricœur** o **Gadamer**.
+   * A la derecha: figura más joven, podría representar **un lector contemporáneo**, **el autor del libro** o incluso **el sujeto narrativo**.
+   * Ambos están unidos por líneas que atraviesan un **circuito de pensamiento**: una forma gráfica de representar la **triple mímesis** (prefiguración-configuración-refiguración).
+. **La pila de libros**
+   * Simboliza la **trama narrativa como mediación**: los libros no son solo texto, sino estructuras que contienen experiencia, tiempo y sentido.
+   * El símbolo del reloj de arena en la tapa subraya la **temporalidad como eje hermenéutico**.
+. **Las gráficas alrededor**
+   * Representan diferentes formas de **tiempo narrativo**:
+     * Curvas suaves: narración lineal o cíclica.
+     * Escalera ascendente: **configuración temporal**, paso a paso, como describe Ricœur.
+     * Fórmula τ = t/x: puede aludir a una **relación tiempo/experiencia**, sugiriendo que el tiempo narrado no es igual al tiempo vivido (*distensión interna del alma*, en Agustín).
+### 🎯 Lectura simbólica general
+Esta imagen no narra, sino que **condensa**:
+* El papel del lector como refigurador del tiempo.
+* El texto como mediador entre experiencia y comprensión.
+* Y la filosofía como una herramienta para leer el tiempo como trama.
+En otras palabras: **es un retrato visual de la idea de que comprender una narración es también comprenderse a uno mismo en el tiempo.**
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