Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.
Ambos lados, revisión anterior Revisión previa | Última revisión Ambos lados, revisión siguiente | ||
podcast:episodios:32 [2020/09/21 19:35] Joaquín Herrero Pintado |
podcast:episodios:32 [2020/09/21 20:35] Joaquín Herrero Pintado [Ideas para la tertulia] |
||
---|---|---|---|
Línea 47: | Línea 47: | ||
- | ===== Ideas para la tertulia ===== | + | ====== Ideas para la tertulia ====== |
- Foucault identifica un momento en la historia de occidente, la <wrap hi>irrupción del cristianismo</wrap>, en el que la autorregulación de la conducta que nace en Grecia cede el paso a la regulación de nuestra conducta por parte de la autoridad: se pasa de una moral que era búsqueda de una ética personal a una moral como obediencia a un sistema de reglas | - Foucault identifica un momento en la historia de occidente, la <wrap hi>irrupción del cristianismo</wrap>, en el que la autorregulación de la conducta que nace en Grecia cede el paso a la regulación de nuestra conducta por parte de la autoridad: se pasa de una moral que era búsqueda de una ética personal a una moral como obediencia a un sistema de reglas | ||
- También identifica Foucault el <wrap hi>punto de resistencia a esa irrupción autoritaria desde el exterior</wrap>. Ese punto está situado en la cultura y es inatrapable por los sistemas jurídicos o disciplinarios, lo cual permite la <wrap hi>construcción en ese punto de una "estética de la existencia"</wrap>. | - También identifica Foucault el <wrap hi>punto de resistencia a esa irrupción autoritaria desde el exterior</wrap>. Ese punto está situado en la cultura y es inatrapable por los sistemas jurídicos o disciplinarios, lo cual permite la <wrap hi>construcción en ese punto de una "estética de la existencia"</wrap>. |