cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada
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| cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada [2013/05/30 15:00] – creado Joaquín Herrero Pintado | cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada [2013/06/05 10:51] (actual) – [Bibliografía] Joaquín Herrero Pintado | ||
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| ====== Decisiones tecnológicas: | ====== Decisiones tecnológicas: | ||
| + | ====== Racionalidad ====== | ||
| - | **Hacia una racionalidad limitada e imperfecta** | + | Fusionar con ([[cts: |
| - | Dos " | + | Llamamos racionalidad a los mecanismos que motivan y explican las conductas humanas individuales así como los patrones de acción colectiva. Uno de los objetivos principales de las ciencias sociales es la elaboración de teorías |
| - | - el realista | + | |
| - | - el sociológico, | + | |
| - | Crítica a la ciencia desde posiciones escepticas | + | Aunque |
| - | - reconocimiento | + | |
| - | - crítica a la supuesta tarea neutral de una ciencia que se pretende aportadora | + | |
| - | Se representa al agente epistémico, | + | La economía está construída en torno a una teoría normativa |
| + | * la forma que adopta nuestra valoración | ||
| + | * los diversos modelos | ||
| + | * orientarnos | ||
| + | Álvarez (2009) "//En términos muy generales la teoría de la elección racional puede entenderse como la formalización microeconómica explícita de esa teoría psicológica popular sobre las causas de la acción humana. Incluso hay quienes consideran que este rasgo es lo que distingue a la economía de otras ciencias sociales (Rosenberg 1998, p. 195) (Scarano 2001, p. 52). La elección racional es la forma de explicación de la conducta humana utilizada principalmente por los economistas y, en particular, por la corriente principal de la ciencia económica. Así que por elección racional nos referiremos principalmente a aquel enfoque peculiar para intentar explicar la conducta que fundamentalmente han aplicado los economistas//" | ||
| - | Ver [[sistemas_expertos_agentes_artificiales]] | + | " |
| - | ==== Racionalidad acotada ==== | + | **riesgo, incertidumbre, |
| - | Modelos clásicos | + | ====== Incertidumbres |
| - | * sistemas de información cognitivos | + | |
| - | * sistemas racionale | + | |
| - | Nuevos modelos se centran en | + | **Concepto " |
| - | - los procesos de racionalidad acotada | + | Adoptamos decisiones |
| - | - los elementos sociales | + | |
| - | incorporando así al estudio los valores y componentes éticos. Aplicar estos nuevos modelos al estudio | + | |
| + | * " | ||
| + | * "Es muy frecuente que las decisiones relativas a tecnologías se produzcan en situaciones de incertidumbre de alto nivel o de incertidumbre radical" | ||
| + | * No son posturas irracionales las que defienden la incertidumbre. | ||
| - | ==== Racionalidad expresiva ==== | + | Ver [[amartya_sen]] sobre " |
| - | ==== Racionalidad ecológica ==== | ||
| - | La llamada | + | [[https:// |
| - | | + | |
| - | - las estructuras de nuestro entorno | + | |
| + | Incertidumbre en la demarcación y en las consecuencias, | ||
| + | - Incertidumbre en la **demarcación**, | ||
| + | - Incertidumbre en las **consecuencias**, | ||
| + | - Incertidumbre de **fiabilidad**, | ||
| + | - Incertidumbre **valorativa**, | ||
| + | Conexiones con filosofía de las ciencias sociales: [[http:// | ||
| + | |||
| + | ¿Cuándo se produce incertidumbre? | ||
| + | * Álvarez: //"La incertidumbre suele predicarse cuando hay más de una consecuencia de una opción y resultan desconocidas las probabilidades de esas diferentes consecuencias.Pero hablaremos de incertidumbre radical en situaciones en las que se dispone de una información bastante menor que la supuesta en los trabajos habituales sobre riesgo e incertidumbre."// | ||
| + | |||
| + | ¿Cómo tratar con este tipo de incertidumbre? | ||
| + | * Hay estrategias discursivas erróneas que tratan de hacer riguroso lo que conceptualmente puede ser difuso | ||
| + | * " | ||
| + | * ¿Cómo determinar quién es experto? ¿Cómo proceder ante desacuerdos entre expertos? ¿Hay alternativas inteligibles para los no expertos? | ||
| + | * ¿Qué valores son los relevantes para la discusión? ¿Tendrán las generaciones futuras, a las que les afecte la decisión, los mismos valores? | ||
| + | * Elster: “a mayor número de ingenieros mayor son las discusiones sobre riesgo y desaparece la incertidumbre”. | ||
| + | |||
| + | Dar **espacio a la polémica social**, visibilizar la complejidad. | ||
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| + | Los criterios de aplicación de una tecnología suelen ser más estables que las propias tecnologías, | ||
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| + | Los modelos habituales centrados en la racionalidad económica no permiten comprender bien las situaciones de gran complejidad, | ||
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| + | Una empresa de selección de personal asegura en el diario DirigentesDigital.com en mayo de 2013 que "Es fundamental para las empresas contar con un plan de evaluación de riesgos TI. La tecnología avanza a pasos agigantados, | ||
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| + | ====== Hacia una racionalidad limitada e imperfecta ====== | ||
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| + | Mientras que los modelos clásicos de estudio de la racionalidad se centran en sus aspectos cognitivos y optimizadores, | ||
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| + | Álvarez (2004) propone la racionalidad acotada y ecológica como "un buen antídoto para ayudar a sobrellevar el objetivismo, | ||
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| + | Ver [[cts: | ||
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| + | ====== El papel de los valores y la argumentación racional al decidir sobre el cambio tecnológico ====== | ||
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| + | [[cts: | ||
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| + | "El reconocimiento de la importancia de las situaciones de incertidumbre puede ser un buen punto de partida para desarrollar una reflexión que defienda el papel pertinente de la argumentación racional, los valores y su dinámica en todo el proceso que condice a la adopción de decisiones que están orientadas a intervenir y transformar el medio en el que se desarrolla la acción", | ||
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| + | **Superando la simetría explicación-predicción. Teleología.** | ||
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| + | * Ver [[cts: | ||
| + | * "La distinción tradicional entre explicación y predicción, | ||
| + | * "Los valores se muestran como piezas clave en nuestro análisis de las relaciones entre tecnologías y sociedad porque [...] pueden entenderse como filtros informativos que permiten el paso de dterminada información e impiden el paso de otros elementos informativos. | ||
| + | * "La autonomía y el aspecto agente de una persona, tal como ha mostrado [[cts_amartya_sen|Amartya Sen]] tiene el efecto de hacer **inaceptable la exclusiva adopción del bienestar como fundamento informativo para el razonamiento moral sustantivo**. | ||
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| + | ====== Materiales ====== | ||
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| + | ====== Bibliografía ====== | ||
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| + | Alvarez, J. F. (2004) “La tijera de Simon y la racionalidad ecológica: ecología y valores” \\ | ||
| + | Álvarez, J. F. (2009) “Elección racional y racionalidad limitada” \\ | ||
| + | Álvarez, J. F. (2002) “El tejido de la racionalidad acotada y expresiva” | ||
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| + | ====== Enlaces externos ====== | ||
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| + | ====== Bibliografía ====== | ||
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| + | Álvarez, J. F. //Ciencia, Tecnología y Sociedad - Material básico para su estudio// | ||
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| + | Álvarez, J. F. //¿Es inteligente ser racional?// | ||
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| + | Álvarez, J. F., Teira, D. // | ||
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| + | Alvarez, J. F. 2004 [[http:// | ||
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| + | Álvarez, J. F. //Elección racional y racionalidad limitada// en García-Bermejo, | ||
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