congresos:masfilosofia2016
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| congresos:masfilosofia2016 [2015/12/16 10:11] – creado Joaquín Herrero Pintado | congresos:masfilosofia2016 [2015/12/16 10:12] (actual) – Joaquín Herrero Pintado | ||
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| El sábado 20 de Noviembre estuvimos en el evento Más Filosofía narrando en directo las conferencias a las que asistimos. | El sábado 20 de Noviembre estuvimos en el evento Más Filosofía narrando en directo las conferencias a las que asistimos. | ||
| - | [ en un foro. La estructura html estable | ||
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| + | Twitter no tiene "hilos argumentativos" | ||
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| + | [[http://zeus.lllf.uam.es/Electa|Electa. Análisis de redes sociales]] | ||
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| + | Nuestra propuesta en filosofías.es va uno o dos pasos más allá al proponer los contextos semánticos en los que convergen tanto la analítica de redes como la interacción social con las técnicas de detección de argumentos: | ||
| + | [[ensayos: | ||
| + | ==== Más allá de las humanidades digitales ==== | ||
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| + | Alvarez | ||
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| + | http:// | ||
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| + | Estructurar los espacios digitales para favorecer la discusión y el debate argumental de calidad. | ||
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| + | Herramientas como Gephi sólo atienden | ||
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| + | ==== ¿Enseña la filosofía a argumentar mejor? ==== | ||
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| + | H. Marraud | ||
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| + | Clara María Alvarez Ortiz. ¿La filosofía mejora las habilidades del pensamiento crítico? | ||
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| + | Poseía ser que el pensamiento crítico no fuera filosofía, como define el libro "Si de argumentar se trata" de Luis Vega. | ||
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| + | ==== Lo que la teoría de la argumentación puede ofrecer a la filosofía de la ciencia ==== | ||
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| + | Paula Olmos | ||
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| + | William Regh: Habermas, argumentation theory and Science Studies | ||
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| + | === Convergencia de metodologías === | ||
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| + | Feyerabend 1970, Philosophy of Science | ||
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| + | Tanto la filosofía de la ciencia como la teoría de la argumentación han pasado de ser una disciplina a ser un campo de estudios. En el campo de la filosofía de la ciencia ahora se habla de Science Studies por ser un campo de investigación con un amplio objeto de estudio. | ||
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| + | La metodología de la ciencia se considera un arte con aspectos prácticos, ya no un estudio monista. Ahora los aspectos juiciosos, prácticos, de phronesis, se consideran importantes. Esto mismo sucede a la TA. | ||
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| + | Ambas disciplinas se hacen cada vez más pragmáticas y por tanto antifundacionalistas: | ||
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| + | Sustituyen el concepto de verdad por otros que permitan múltiples visiones alternativas. | ||
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| + | === Posibles aportaciones de la TA a la FC === | ||
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| + | Si ambos campos de estudio están volcados en las prácticas: | ||
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| + | * muchas prácticas científicas pueden ser realmente prácticas argumentativas (como sucede con muchos actos jurídicos) | ||
| + | * Una vez que asumimos que las consecuencias de la ciencias no siempre se alcanzan por deducción hay que determinar como conseguir identificar buenos argumentos. | ||
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| + | ==== ¿Hay que argumentar para hacer filosofía? ==== | ||
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| + | Luis Vega | ||
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| + | ==== El argumento de las manos de Moore ==== | ||
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| + | Javier | ||
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| + | ===== la tarea de la filosofía en la era digital ===== | ||
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congresos/masfilosofia2016.1450260689.txt.gz · Última modificación: por Joaquín Herrero Pintado
