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--- talk:xx:ser-y-tiempo-introducion [2017/11/25 13:13] – creado Joaquín Herrero Pintado
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 ===== Regiones del Ser vs. regiones del Ente =====
-<wrap tip>REG1</wrap> //El "ser" no constituye la región suprema del ente en tanto que este se articula conceptualmente según género y especie// (p.14)
+Resumo las citas en las que Heidegger habla de estas regiones.
-<wrap tip>REG2</wrap> //El todo del ente, según sus diferentes sectores, puede convertirse en ámbito del descubrimiento y la delimitación de determinadas regiones esenciales (la historia, la naturaleza, el espacio, la vida el Dasein, el lenguaje) que pueden ser tematizadas como objetos de las correspondientes investigaciones científicas. La investigación científica realiza ingenuamente y a grandes rasgos la demarcación y primera fijación de las regiones esenciales. La elaboración de las estructuras fundamentales de cada región ya ha sido, en cierto modo, realizada por la experiencia e interpretación precientíficas del dominio del ser que define la región esencial misma. Los "conceptos fundamentales" que de esta manera surgen constituyen, por lo pronto, los hilos conductores para la primera apertura concreta de la región. Aunque el peso de la investigación tiende siempre hacia esa positividad, su progreso propiamente dicho no se realiza tanto por la recolección de los datos y su conservación en "manuales" , cuanto por el cuestionamiento de las estructuras fundamentales de la correspondiente región.// (p. 20)
+<wrap tip>REG1</wrap> //El "ser" no constituye la __región suprema del ente__ en tanto que este se articula conceptualmente según género y especie// (p.14)
-<wrap tip>REG3</wrap> //La teoría de la relatividad en la fisica [...] como teoría de las condiciones de acceso a la naturaleza misma [...] se enfrenta a la pregunta por la estructura de su propia región esencial, es decir, el problema de la materia.//
+<wrap tip>REG2</wrap> //__El todo del ente__, según sus __diferentes sectores__, puede convertirse en ámbito del descubrimiento y la delimitación de determinadas __regiones esenciales__ (la historia, la naturaleza, el espacio, la vida el Dasein, el lenguaje) que pueden ser tematizadas como objetos de las correspondientes investigaciones científicas. La investigación científica realiza ingenuamente y a grandes rasgos la demarcación y primera fijación de las __regiones esenciales__. La elaboración de las __estructuras fundamentales de cada región__ ya ha sido, en cierto modo, realizada por la experiencia e interpretación precientíficas del dominio del ser que define la región esencial misma. Los "conceptos fundamentales" que de esta manera surgen constituyen, por lo pronto, los hilos conductores para la __primera apertura concreta de la región__. Aunque el peso de la investigación tiende siempre hacia esa positividad, su progreso propiamente dicho no se realiza tanto por la recolección de los datos y su conservación en "manuales" , cuanto por el __cuestionamiento de las estructuras fundamentales de la correspondiente región__.// (p. 20)
+<wrap tip>REG3</wrap> //La teoría de la relatividad en la fisica [...] como teoría de las condiciones de acceso a la naturaleza misma [...] se enfrenta a la pregunta por __la estructura de su propia región esencial__, es decir, el problema de la materia.//
-<wrap tip>REG4</wrap> //Conceptos fundamentales son aquellas determinaciones en que la región esencial a la que pertenecen todos los objetos temáticos de una ciencia logra su comprensión preliminar, que servirá de guía a toda investigación positiva. Estos conceptos reciben su genuina justificación y "fundamentación" únicamente a través de la previa investigación de la región esencial misma. Ahora bien, puesto que __cada una de estas regiones se obtiene a partir de un determinado sector del ente mismo__, esa <wrap hi>investigación preliminar que elabora los conceptos fundamentales</wrap> no significa otra cosa que <wrap hi>la interpretación de este ente en función de la constitución fundamental de su ser</wrap>. Semejante investigación debe preceder a las ciencias positivas; y lo puede. El trabajo de Platón y Aristóteles es prueba de ello. // (p.21)
+<wrap tip>REG4</wrap> //Conceptos fundamentales son aquellas determinaciones en que __la región esencial a la que pertenecen todos los objetos temáticos de una ciencia__ logra su comprensión preliminar, que servirá de guía a toda investigación positiva. Estos conceptos reciben su genuina justificación y "fundamentación" únicamente a través de la __previa investigación de la región esencial misma__. Ahora bien, puesto que __cada una de estas regiones se obtiene a partir de un determinado sector del ente mismo__, esa <wrap hi>investigación preliminar que elabora los conceptos fundamentales</wrap> no significa otra cosa que <wrap hi>la interpretación de este ente en función de la constitución fundamental de su ser</wrap>. Semejante investigación debe preceder a las ciencias positivas; y lo puede. El trabajo de Platón y Aristóteles es prueba de ello. // (p.21)
 <wrap tip>REG5</wrap> //El preguntar ontológico es ciertamente más originario que el preguntar óntico de las ciencias positivas// (p.21)
-<wrap tip>REG6</wrap> //El "tiempo" sirve desde antaño como criterio ontológico, o más bien óntico, de la distinción ingenua de las diferentes regiones del ente//. (p.28)
+<wrap tip>REG6</wrap> //El "tiempo" sirve desde antaño como criterio ontológico, o más bien óntico, de la distinción ingenua de las diferentes __regiones del ente__//. (p.28)
-<wrap tip>REG7</wrap> //El hecho es que el tiempo, en el sentido de "estar en el tiempo", sirve de criterio para la distinción de regiones del ser//.
+<wrap tip>REG7</wrap> //El hecho es que el tiempo, en el sentido de "estar en el tiempo", sirve de criterio para la distinción de __regiones del ser__//.