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- Filosofía continental en clave fenomenológica
- idad de la conciencia no con cosas cuantificables sino cualidades, los **datos inmediatos de la concienc... asado con presente (como sí sucederá con Husserl) sino que es una **prolongación del pasado en el presen... dirá luego) el pasado no se presenta como pasado sino como continuamente presente, como <wrap info>bola... o</wrap> que es pura duración, donde no hay cosas sino //hechos// * <wrap info>yo superficial</wrap> q
- Heidegger urbanizado
- unos presuntos caracteres objetivos de las cosas, sino de el "proyecto" (Entwurf) con el que el hombre o... s cosas. Por eso la explicación científica «no es sino una de las maneras de la comprensión»</wrap>. Gad... mprension... no es una acción de la subjetividad, sino que viene determinada por la comunidad que nos un... ncierra en el «sentido intentado subjetivamente», sino que, al contrario, entiende que es la única vía d
- Lectura informacional de la ontología heideggeriana del Dasein
- o no puede ya partir de sistemas ideales aislados sino que debe de considerar que los entes que estudia ... está aislado y se estudia en condiciones ideales sino que, siguiendo la estela de la **teoría de la ena... mos</wrap> no son cosas que existen aisladamente, sino <wrap tip>referencias</wrap>: el "de-a", el "para... que no se reduzca la complejidad indiovidualmente sino que se acepte la reducción hecha por otros. | | E
- Filosofía del siglo XX. Antecedentes.
- elementos de la representación (sujeto y objeto), sino en algo distinto por completo de la misma» (I, 68... sujetos cognoscentes, como mera representación, sino que despiertan en nostros un «interés... que abso... openhauer: el «interés» no surge del conocimiento sino que le precede y nos abre una dimensión com-pleta... ca realidad que no sólo tengo como representación sino que también soy yo mismo. Pero, puesto que puedo
- Husserl
- mente "una suma de instantes que ocupan un lugar, sino un flujo vivencial" ((Lopez Saenz (2016) p.80-1))... ble experimentar objetos concretos y particulares sino también objetos abstractos. La **intuición catego
- Ser y Tiempo. Introducción. (Heidegger)
- ser "no se trata de una fundamentación deductiva, sino de una puesta al descubierto del fundamento media