Herramientas de usuario

Herramientas del sitio


xx:start

Diferencias

Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.

Enlace a la vista de comparación

Ambos lados, revisión anterior Revisión previa
Próxima revisión
Revisión previa
xx:start [2018/02/09 11:48]
Joaquín Herrero Pintado
xx:start [2018/02/09 12:38] (actual)
Joaquín Herrero Pintado [Esquema]
Línea 2: Línea 2:
 ~~NOTOC~~ ~~NOTOC~~
  
 +====== Esquema ======
  
  
-===== Precedentes ===== 
  
-<WRAP group>+[[{|color:​black;​width:​10em}xx:​antededentes:​start|1. Introducción]] {{proyectos:​tfg:​right-ange-arrow-clipart-46.jpg?​25|}} 
 +[[{}xx:​antecedentes:​start|Antecedentes filosóficos]] ​
  
-<WRAP half column>+[[{|color:​black;​width:​10em}proyectos:​tfg:​start:​argumentacion:​start|2. Analítica]] {{proyectos:​tfg:​right-ange-arrow-clipart-46.jpg?​25|}} 
 +[[{}xx:​analitica:​lenguaje:​start|Lenguaje]] [[{}xx:​analitica:​mente:​start|Mente]] [[{}xx:​analitica:​realidad-conocimiento:​start|Realidad y conocimiento]]
  
-FIXME +[[{|color:​black;​width:​10em}xx:​continental:​start|3. Continental]] {{proyectos:​tfg:​right-ange-arrow-clipart-46.jpg?​25|}} 
 +[[{}xx:​continental:​fenomenologia:​start|Fenomenología]] [[{}xx:​continental:​hermenéutica:​start|Hermenéutica]] [[{}xx:​continental:​estructuralismo:​start|Estructuralismo]] [[{}xx:​continental:​deconstrucciones:​start|Deconstrucciones]] ​
  
-</​WRAP>​+[[{|color:​black;​width:​10em}proyectos:​tfg:​start:​argumentacion:​start|4. Informacional]] {{proyectos:​tfg:​right-ange-arrow-clipart-46.jpg?​25|}} 
 +[[{}xx:​informacional:​complejidad:​start|Complejidad]] [[{}xx:​informacional:​algoritmicas|Algorítmicas]]
  
-<WRAP half column> 
  
 +
 +====== Cronología ======
 +
 +===== Precedentes =====
 +
 +<WRAP group>
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
 FIXME FIXME
 +</​WRAP>​
  
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 28: Línea 49:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 [[xx:​husserl|Husserl]] presenta por primera vez su fenomenología en las Investigaciones Lógicas, publicadas en dos tomos en 1900 y 1901.  [[xx:​husserl|Husserl]] presenta por primera vez su fenomenología en las Investigaciones Lógicas, publicadas en dos tomos en 1900 y 1901. 
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 +</​WRAP>​
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 43: Línea 71:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
 Bertrand Russel junto con Alfred North Whitehead escriben sobre Frege, que buscó mostrar que las matemáticas y la lógica tenían una validez propia, independiente de los juicios o estados mentales de matemáticos y lógicos individuales (como sostenía el psicologismo de Husserl).\\ Bertrand Russel junto con Alfred North Whitehead escriben sobre Frege, que buscó mostrar que las matemáticas y la lógica tenían una validez propia, independiente de los juicios o estados mentales de matemáticos y lógicos individuales (como sostenía el psicologismo de Husserl).\\
Línea 55: Línea 83:
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 Husserl publica //Ideas I// (Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica) Husserl publica //Ideas I// (Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica)
 +</​WRAP>​
 +
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 67: Línea 103:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
 En 1921 se forma el [[https://​es.wikipedia.org/​wiki/​C%C3%ADrculo_de_Viena|Círculo de Viena]] (Wiener Kreis en alemán), un organismo científico y filosófico. En 1921 se forma el [[https://​es.wikipedia.org/​wiki/​C%C3%ADrculo_de_Viena|Círculo de Viena]] (Wiener Kreis en alemán), un organismo científico y filosófico.
    
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 Heidegger publica //Ser y Tiempo// (1927) Heidegger publica //Ser y Tiempo// (1927)
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 +</​WRAP>​
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 84: Línea 127:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 Lévinas (primera etapa) elabora su tesis doctoral en 1930 sobre la intuición fenomenológica en confrontación con la bergsoniana. Marca la recepción fenomenológica en Francia como reacción contra idealismo husserliano. Lévinas (primera etapa) elabora su tesis doctoral en 1930 sobre la intuición fenomenológica en confrontación con la bergsoniana. Marca la recepción fenomenológica en Francia como reacción contra idealismo husserliano.
Línea 95: Línea 138:
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 +</​WRAP>​
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 102: Línea 152:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 1947. Lévinas publica //De la existencia al Existente// donde se aleja de Heidegger y su ontología, que ahora Lévinas asocia con el egoismo y la voluntad de poder. 1947. Lévinas publica //De la existencia al Existente// donde se aleja de Heidegger y su ontología, que ahora Lévinas asocia con el egoismo y la voluntad de poder.
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 +</​WRAP>​
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 118: Línea 175:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
 En 1963, dos años después de su muerte se publican las //​Investigaciones Filosóficas//​ de Wittgenstein. En 1963, dos años después de su muerte se publican las //​Investigaciones Filosóficas//​ de Wittgenstein.
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 Lévinas publica //¿Es fundamental la Ontología?//,​ lo que marca el inicio de su segunda etapa en la que se aleja de la ontología del ser hacia una fenomenología del Otro. Lévinas publica //¿Es fundamental la Ontología?//,​ lo que marca el inicio de su segunda etapa en la que se aleja de la ontología del ser hacia una fenomenología del Otro.
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 +</​WRAP>​
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 135: Línea 199:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third  ​column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 Heidegger pronuncia la conferencia //Tiempo y Ser// (1962) Heidegger pronuncia la conferencia //Tiempo y Ser// (1962)
 +</​WRAP>​
 +
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 151: Línea 223:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 Lévinas cierra su segunda etapa de orientación ética en 1974 con //De otro modo de ser o más allá de la esencia//. Lévinas cierra su segunda etapa de orientación ética en 1974 con //De otro modo de ser o más allá de la esencia//.
 +</​WRAP>​
 +
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 167: Línea 247:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third  ​column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 +</​WRAP>​
 +
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 182: Línea 270:
 <WRAP group> <WRAP group>
  
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Analítica**</​WRAP>​
  
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
-<​WRAP ​half column>+<​WRAP ​third  ​column>
 <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​ <WRAP box info>​**Filosofía Continental**</​WRAP>​
 Culminación de la tercera etapa de Lévinas, donde pasa de lo ético a lo teológico, con la publicación de //Entre nosotros, ensayos para pensar al otro//. Culminación de la tercera etapa de Lévinas, donde pasa de lo ético a lo teológico, con la publicación de //Entre nosotros, ensayos para pensar al otro//.
 +</​WRAP>​
 +
 +
 +<WRAP third column>
 +<WRAP box info>​**Filosofía Informacional**</​WRAP>​
 +FIXME
 +</​WRAP>​
 +
 </​WRAP>​ </​WRAP>​
  
Línea 207: Línea 303:
 https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Category:​Continental_philosophy https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Category:​Continental_philosophy
  
 +~~DISCUSSION|¿Quieres aportar ideas? Solicita participar en el proyecto "​filosofía siglo XX"~~
  
xx/start.1518176893.txt.gz · Última modificación: 2018/02/09 11:48 por Joaquín Herrero Pintado