xx:corrientes
Diferencias
Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.
| Ambos lados, revisión anteriorRevisión previaPróxima revisión | Revisión previa | ||
| xx:corrientes [2018/02/06 19:01] – [Tema 4. Del debate sobre la postmodernidad a otros pensamientos del siglo XXI: Lyotard, Rorty, Vattimo, Badiou, Agamben, Sloterdijk, Zizek] Joaquín Herrero Pintado | xx:corrientes [2018/02/13 11:39] (actual) – [Tema 4. Del debate sobre la postmodernidad a otros pensamientos del siglo XXI] Joaquín Herrero Pintado | ||
|---|---|---|---|
| Línea 1: | Línea 1: | ||
| - | ====== Corrientes ====== | + | ====== Corrientes |
| - | ===== 1 ===== | + | Este es el plan de la asignatura Corrientes actuales de la filosofía del Grado de Filosofía de la UNED |
| + | |||
| + | ===== Semestre | ||
| El texto básico de esta asignatura ha sido elaborado por el equipo docente y responde al programa de la misma. En él se estudian las primeras corrientes de la filosofía actual, tomando como hilo conductor sus autores más representativos en sus textos convenientemente contextualizados, | El texto básico de esta asignatura ha sido elaborado por el equipo docente y responde al programa de la misma. En él se estudian las primeras corrientes de la filosofía actual, tomando como hilo conductor sus autores más representativos en sus textos convenientemente contextualizados, | ||
| Línea 17: | Línea 19: | ||
| [[http:// | [[http:// | ||
| - | ===== 2 ===== | + | ===== Semestre |
| Por su expresa adecuación al programa de esta asignatura en el Grado de Filosofía, se recomienda como texto básico: C. de Peretti y C. Rodríguez Marciel (eds.): 12 pensadores (y uno más) para el siglo XXI. Madrid, Dykinson, 2014. La función de este texto básico es fundamentalmente orientativa: | Por su expresa adecuación al programa de esta asignatura en el Grado de Filosofía, se recomienda como texto básico: C. de Peretti y C. Rodríguez Marciel (eds.): 12 pensadores (y uno más) para el siglo XXI. Madrid, Dykinson, 2014. La función de este texto básico es fundamentalmente orientativa: | ||
| Línea 28: | Línea 30: | ||
| - | * Heidegger, M.: Ejercitación en el pensamiento filosófico. Ejercicios en el semestre de invierno 1941-1942. Barcelona, Herde, 2011. | + | |
| ==== Tema 2. Más allá del estructuralismo: | ==== Tema 2. Más allá del estructuralismo: | ||
| Línea 42: | Línea 44: | ||
| * Derrida, J.: Y mañana, qué ... Diálogo (con E. Roudinesco). Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003. | * Derrida, J.: Y mañana, qué ... Diálogo (con E. Roudinesco). Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003. | ||
| * Nancy, J.-L. y J.-Ch. Bailly: La comparecencia. Madrid, Avarigani, 2014. | * Nancy, J.-L. y J.-Ch. Bailly: La comparecencia. Madrid, Avarigani, 2014. | ||
| - | | + | |
| ==== Tema 4. Del debate sobre la postmodernidad a otros pensamientos del siglo XXI ==== | ==== Tema 4. Del debate sobre la postmodernidad a otros pensamientos del siglo XXI ==== | ||
| Línea 49: | Línea 52: | ||
| * Lyotard, J.-F.: ¿Por qué filosofar?: cuatro conferencias. Barcelona, Paidós, 2004. | * Lyotard, J.-F.: ¿Por qué filosofar?: cuatro conferencias. Barcelona, Paidós, 2004. | ||
| * Rorty, R.: Contingencia, | * Rorty, R.: Contingencia, | ||
| - | * Vattimo, G.: Vocación y responsabilidad del filósofo. Barcelona, Herder, 2012. | + | * Vattimo, G.: Vocación y responsabilidad del filósofo. Barcelona, Herder, 2012. |
| - | * Badiou, A.: Condiciones. México/ | + | * [[xx: |
| * Agamben, G.: Homo sacer (I): el poder soberano y la vida nuda. Valencia, Pre-Textos, 2013. | * Agamben, G.: Homo sacer (I): el poder soberano y la vida nuda. Valencia, Pre-Textos, 2013. | ||
| * Sloterdijk, P.: En el mundo interior del capital: para una teoría filosófica de la globalización. Madrid, Siruela, 2007. | * Sloterdijk, P.: En el mundo interior del capital: para una teoría filosófica de la globalización. Madrid, Siruela, 2007. | ||
| - | * Zizek, Sl.: Pedir lo imposible. Madrid, Akal, 2014. | + | * Zizek, Sl.: Pedir lo imposible. Madrid, Akal, 2014. |
xx/corrientes.1517943668.txt.gz · Última modificación: por Joaquín Herrero Pintado
