====== Debate: Ser y Tiempo. Introducción. (Heidegger) ======

Pongo aquí algunas de las frases de la introducción de Ser y Tiempo que pueden resultar interesantes para debatir.

===== Regiones del Ser vs. regiones del Ente =====

Resumo las citas en las que Heidegger habla de estas regiones.

<wrap tip>REG1</wrap> //El "ser" no constituye la __región suprema del ente__ en tanto que este se articula conceptualmente según género y especie// (p.14)

<wrap tip>REG2</wrap> //__El todo del ente__, según sus __diferentes sectores__, puede convertirse en ámbito del descubrimiento y la delimitación de determinadas __regiones esenciales__ (la historia, la naturaleza, el espacio, la vida el Dasein, el lenguaje) que pueden ser tematizadas como objetos de las correspondientes investigaciones científicas. La investigación científica realiza ingenuamente y a grandes rasgos la demarcación y primera fijación de las __regiones esenciales__. La elaboración de las __estructuras fundamentales de cada región__ ya ha sido, en cierto modo, realizada por la experiencia e interpretación precientíficas del dominio del ser que define la región esencial misma. Los "conceptos fundamentales" que de esta manera surgen constituyen, por lo pronto, los hilos conductores para la __primera apertura concreta de la región__. Aunque el peso de la investigación tiende siempre hacia esa positividad, su progreso propiamente dicho no se realiza tanto por la recolección de los datos y su conservación en "manuales" , cuanto por el __cuestionamiento de las estructuras fundamentales de la correspondiente región__.// (p. 20)

<wrap tip>REG3</wrap> //La teoría de la relatividad en la fisica [...] como teoría de las condiciones de acceso a la naturaleza misma [...] se enfrenta a la pregunta por __la estructura de su propia región esencial__, es decir, el problema de la materia.//


<wrap tip>REG4</wrap> //Conceptos fundamentales son aquellas determinaciones en que __la región esencial a la que pertenecen todos los objetos temáticos de una ciencia__ logra su comprensión preliminar, que servirá de guía a toda investigación positiva. Estos conceptos reciben su genuina justificación y "fundamentación" únicamente a través de la __previa investigación de la región esencial misma__. Ahora bien, puesto que __cada una de estas regiones se obtiene a partir de un determinado sector del ente mismo__, esa <wrap hi>investigación preliminar que elabora los conceptos fundamentales</wrap> no significa otra cosa que <wrap hi>la interpretación de este ente en función de la constitución fundamental de su ser</wrap>. Semejante investigación debe preceder a las ciencias positivas; y lo puede. El trabajo de Platón y Aristóteles es prueba de ello. // (p.21)

<wrap tip>REG5</wrap> //El preguntar ontológico es ciertamente más originario que el preguntar óntico de las ciencias positivas// (p.21)

<wrap tip>REG6</wrap> //El "tiempo" sirve desde antaño como criterio ontológico, o más bien óntico, de la distinción ingenua de las diferentes __regiones del ente__//. (p.28)

<wrap tip>REG7</wrap> //El hecho es que el tiempo, en el sentido de "estar en el tiempo", sirve de criterio para la distinción de __regiones del ser__//.