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- Tema 1: Definición y Objeto @ant:antropologia-cultural
- cteriza también su objeto central, el concepto de cultura, y la perspectiva antropológica en tanto que estu... ural. CONTENIDOS: ACOTACIÓN DE LA DISCIPLINA. LA CULTURA COMO OBJETO DE ESTUDIO. EL RELATIVISMO CULTURAL. ... l manual de C. Kottak, “¿Qué es antropología?” y “Cultura”, pp. 3-50 de la 14ª edición. - BOHANNAN, L. “S... ltural:harris-m|HARRIS, M.]] “La naturaleza de la cultura”. Capítulo 7 de Introducción a la antropología ge
- Glosario de términos @ant:antropologia-cultural
- o. ADAPTACION CULTURAL: En los grupos humanos la cultura es el medio de adaptación de más importancia. Se ... arrollados, por ejemplo, Madgascar y Bangladesh. CULTURA: Es una de las palabras más difíciles del vocabul... ombre como miembro de la sociedad”. Geertz define cultura como el “conjunto de normas, reglas y patterns co... referencia al proceso de aprendizaje de la propia cultura, se distingue a menudo de socialización que signi
- Marvin Harris @ant:antropologia-cultural
- pología general Capitulo 7: La naturaleza de la cultura 4. MATERIALISMO CULTURAL Es un enfoque de inv... ducción y de reproducción de una sociedad. 5. CULTURA de tradiciones socialmente Cuerpo adquiridas que... specialmente primates. 6. CONCEPTOS CLAVES Subcultura Endoculturación Etnocentrismo Relativismo cultural Abismo cultural Difusión 7. SUBCULTURA Indica que la cultura de una sociedad no es uni
- Tema 6: Cultura urbana @ant:antropologia-cultural
- ====== Tema 6: Cultura urbana ====== Este último tema aborda el estudio de la forma de vida en ciudades mo... ”, págs 377-432 (14ª ed.). - CRUCES, F. y Grupo Cultura Urbana (2016). Cosmópolis. Nuevas maneras de ser ... * HANNERZ, U. (1998) Conexiones transnacionales. Cultura, gente, lugares. Valencia: Cátedra. * KASINITZ,... RBERO, J. (1987) De los medios a las mediaciones. Cultura, comunicación, hegemonía. Barcelona: Gustavo Gili
- Tema 2: Método y teorías @ant:antropologia-cultural
- rama sucinto de corrientes de investigación de la cultura, el debate sobre la naturaleza del conocimiento a... asco, pp. 155-198. - KEESING, R. “Teorías de la cultura”. En el libro de lecturas de H. Velasco, pp. 51-8... antropológica. Una historia de las teorías de la cultura. Madrid: Alianza. * LLOBERA, J. R. (1990) La id... ). Londres: Sage. * WOLF, E. (1993) Europa y la gente sin historia. México: Fondo de Cultura Económica.
- Antropología Social y Cultural
- logia-simbolica]] \\ [[:ant:antropologia-cultural:cultura-urbana]] \\ [[:ant:antropologia-cultural:PEC-1]]... 920/Lecturas-de-Antropologia-Social-y-Cultural-La-Cultura-y-Las-Culturas-Honorio-Velasco|Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas]]. Madrid: UNED, 1995 y 2009. 3ª e... me]], UC San Diego ===== Teorías Contemporáneas ===== * [[:cts:teorias-contemporaneas-de-la-cultura]]
- Tema 3: La construcción social de las diferencias @ant:antropologia-cultural
- las fronteras entre los colectivos portadores de cultura, sino que se entienden mejor como procesos dinámi... ra la diversidad”. En Conexiones transnacionales. Cultura, gente, lugares. Valencia: Cátedra, pp. 97-109. ... rsidad. Barcelona: Paidós. * GELLNER, E. (1989) Cultura, identidad y politica. El nacionalismo y los nuev
- PEC 1: El interior de la casa como objeto cultural @ant:antropologia-cultural
- co como el personal) es un lugar indiscutible de “cultura” en la múltiple acepción que se estudia a lo larg... ía) es generar insights sobre los modos en que la cultura afecta el entorno en que vivimos. * ESTRUCTURA
- Tema 4: Lenguaje, comunicación y cognición @ant:antropologia-cultural
- OCK, J. W. (2006) “La misión de la metáfora en la cultura expresiva”. En En el dominio del tropo. Imaginaci... ngüísticos. Madrid: Cátedra. * LEACH, E. (1989) Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los s
- Tema 5: Antropología simbólica @ant:antropologia-cultural
- hombre? Madrid: Alianza. * BURKE, P. (1991) La cultura popular en la Europa moderna. Madrid: Alianza.
- Parentesco @ant:antropologia-cultural
- inición de los roles de parentesco. Se muestra la cultura como una fuente de adaptación permanente para con