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- El sujeto y el poder, 1983
- ominio de la sexualidad" ==== El poder ==== Una teoría de la lucha por evitar que el poder constituya al sujeto * "¿Necesitamos una teoría del poder? Una teoría asume una objetivación anterior y por tanto no puede ser afirmada para un trabajo
- La vida: la experiencia y la ciencia, 1984
- Cavaillès** sobre el método axiomático y sobre la teoría de conjuntos. Constituyeron en Francia dos tramas... la historia de las ciencias en Francia como en la teoría crítica alemana es **una razón cuya autonomía de ... de las **nociones que la biología ha tomado de la teoría de la información**</wrap>: código, mensajes, men
- Sobre el poder, 1978
- ejemplo) a los que le adjudican ser autor de una teoría sobre "La discontinuidad de la historia". El no a... un campo específico y <wrap hi>**no produzco una teoría del mundo**</wrap>." * El intelectual, para Fou
- Contingencia, ironía y solidaridad (Rorty)
- unidad liberal]] ===== Segunda parte: Ironismo y Teoría ===== - [[Ironía privada y esperanza liberal]]... ción, Proust, Nietzsche y Heidegger]] - [[De la teoría ironista a las alusiones privadas, Derrida]] ==
- Metodología para el conocimiento del mundo: Cómo deshacerse del marxismo, 1978
- roletaria y lo hace aplicando la verdad única, la teoría de Marx, por lo que no se permiten disidencias ni herejías. **Una teoría que hace las veces de verdad como cálculo raciona
- Foucault - ámbito público - política
- obligados a tener en cuenta". "¿Necesitamos una teoría del poder? Una teoría asume una objetivación anterior y por tanto no puede ser afirmada para un trabajo
- Espacio, saber y poder, 1982
- ernar del siglo XVI" [...] No fue un cambio en la teoría de la arquitectura, fue "un cambio en la mente de
- La tecnología política de los individuos, 1982
- odo un sistema de leyes naturales y divinas) y la teoría de Maquiavelo" sobre el vínculo entre príncipe y
- Entrevista con Stephen Riggins, 1982
- sta extraña relación entre conocimiento, estudio, teoría e historia real" ... "No estoy interesado en el e
- Entrevista a Michel Foucault, con J. François y J. de Wit, 1981
- es primitivas. Si el cliente concede crédito a la teoría practicada por el chamán, puede ser ayudado. Es l
- Foucault - sobre su método
- rabajo en un campo específico y **no produzco una teoría del mundo**." "El problema al que me dedico es e
- Política y ética, 1983
- lítica</wrap>" * "Me reprochan no presentar una teoría global. Pero yo, precisamente, creo que **las for
