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- El sujeto y el poder, 1983
- pto central para entender este desarrollo y buena parte de las investigaciones del último período foucaultiano. * En la primera parte («¿Por qué estudiar el poder?») Foucault, hace un... tos estudios sobre el autor. * Ya en la segunda parte del texto («¿Cómo se ejerce el poder?») se penetr... tismo respecto a los que el poder somete. ===== Parte I. ¿Por qué estudiar el poder? ===== ==== Creac
- Contingencia, ironía y solidaridad (Rorty)
- ronía y solidaridad (Rorty) ====== ===== Primera parte: Contingencia ===== - [[La contingencia del le... ngencia de una comunidad liberal]] ===== Segunda parte: Ironismo y Teoría ===== - [[Ironía privada y ... las alusiones privadas, Derrida]] ===== Tercera parte: Crueldad y Solidaridad ===== - [[El barbero d
- Entrevista a Michel Foucault, con J. P. Joecker, M. Overd y A. Sanzio, 1982
- as tesis que comenta aquí Foucault, son, en buena parte, resultado de sus trabajos sobre Grecia expuestos... egos y romanos. Esto significa dos cosas: por una parte, que ellos no tenían la noción, el //concepto//, y, por otra parte, que no tenían la //experiencia//. [...] Por tant
- La parrêsia, 1982
- de su conferencia, lo que exponía formaba parte de un trabajo en curso, carácter muy paten... anifestar la verdad sobre sí, eso es lo que forma parte del ritual de la penitencia: es la **exomologesis
- Metodología para el conocimiento del mundo: Cómo deshacerse del marxismo, 1978
- acional, lo que hacía que no salieran a la luz la parte de sombra de las actividades humanas, que solo en
- La vida: la experiencia y la ciencia, 1984
- Pero en esa diferencia el biólogo reconoce por su parte la marca de su propio objeto. Y de un tipo de obj
- Foucault - ámbito privado - subjetividad
- rabajo que podemos hacer sobre nosotros mismos la parte más grande posible de lo que nos es presentado co
- Rorty frente a Foucault
- relacionar la producción de dichos discursos por parte de los diferentes mecanismos e instituciones de p
- Entrevista con Stephen Riggins, 1982
- podría sobrevivir a él". * Foucault admite que parte de su obra puede ser leída como una ética del com
- El verdadero sexo, 1980
- cambio a posteriori es lo que acarrearon la mayor parte de las penas de hermafroditas. * <wrap hi>**A p
- ¿Es, pues, importante pensar? 1981
- rabajo que podemos hacer sobre nosotros mismos la parte más grande posible de lo que nos es presentado co
- La tecnología política de los individuos, 1982
- uanto sociedad, elemento de una entidad social, **parte de una nación o un Estado**". ===== el Estado y
