Herramientas de usuario
proyectos:tfg:metafisica-de-la-diferencia:start
Diferencias
Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.
| Próxima revisión | Revisión previa | ||
|
proyectos:tfg:metafisica-de-la-diferencia:start [2017/11/08 00:22] Joaquín Herrero Pintado creado |
proyectos:tfg:metafisica-de-la-diferencia:start [2020/07/29 10:37] (actual) Joaquín Herrero Pintado [El Principio Óntico] |
||
|---|---|---|---|
| Línea 2: | Línea 2: | ||
| Basado en //The Ontic Principle: Outline of an Object-Oriented Ontology//, Levi R. Bryant, en //The Speculative Turn, Continental Materialism and Realism//, Bryant, Srnicek, Harman (eds), re.press Melbourne, 2011 | Basado en //The Ontic Principle: Outline of an Object-Oriented Ontology//, Levi R. Bryant, en //The Speculative Turn, Continental Materialism and Realism//, Bryant, Srnicek, Harman (eds), re.press Melbourne, 2011 | ||
| + | |||
| + | ===== Bibliografía a utilizar ===== | ||
| + | |||
| + | * [[proyectos:tfg:bibliografia:deleuze1968]] | ||
| + | * [[proyectos:tfg:bibliografia:bryant2011a]] | ||
| + | * [[proyectos:tfg:bibliografia:bryant2011b]] | ||
| + | |||
| + | \\ | ||
| ===== El paradigma crítico ===== | ===== El paradigma crítico ===== | ||
| Línea 13: | Línea 21: | ||
| ^ proyecto crítico ^ punto de partida de la filosofía ^ | ^ proyecto crítico ^ punto de partida de la filosofía ^ | ||
| | Kantianos | analizar la estructura //a priori// de la mente para entender cómo estructura los fenómenos y condiciona nuestro acceso a ellos | | | Kantianos | analizar la estructura //a priori// de la mente para entender cómo estructura los fenómenos y condiciona nuestro acceso a ellos | | ||
| - | | Fenomenólogos | analizar la estructura de la intencionalidad vivida a partir de nuestro ser-en-el-mundo y descubir cómo es la donación de lo dado | | + | | Fenomenólogos | analizar la estructura de la intencionalidad vivida a partir de nuestro ser-en-el-mundo y descubir cómo es la donación de lo dado. Husserl no pretende describir empíricamente las cosas mismas sino trascendentalmente, es decir, esclareciendo las condiciones de su conocimiento y su sentido, porque las cosas están fundadas en la esencia de lo que aparece a la conciencia. | |
| | Foucaltianos | analizar cómo la realidad es construida a partir del ejercicio del poder y de las construcciones discursivas | | | Foucaltianos | analizar cómo la realidad es construida a partir del ejercicio del poder y de las construcciones discursivas | | ||
| | Derrideanos \\ Lacanianos | analizar cómo el lenguaje produce los objetos del mundo | | | Derrideanos \\ Lacanianos | analizar cómo el lenguaje produce los objetos del mundo | | ||
| Línea 26: | Línea 34: | ||
| ===== El Principio Óntico ===== | ===== El Principio Óntico ===== | ||
| - | Antes de proceder a enunciar su //Principio Óntico// Bryant nos advierte que cuando pensemos en términos de categoría metafísicas (como ñel va a hacer a continuación) debemos hacerlo evitando el dogmatismo, esto es, hay que proponer formulaciones tentativas que estén sujetas a posterior revisión, tal como indicó Alfred North Whitehead al afirmar que el proyecto filosófico por excelencia es el que elabora "categorías metafísicas que no sean declaraciones dogmáticas".((Alfred North Whitehead, //Process and reality//, New York, The Free Press, 1978, p.8)) | + | Antes de proceder a enunciar su //Principio Óntico// Bryant nos advierte que cuando pensemos en términos de categoría metafísicas (como él va a hacer a continuación) debemos hacerlo evitando el dogmatismo, esto es, hay que proponer formulaciones tentativas que estén sujetas a posterior revisión, tal como indicó Alfred North Whitehead al afirmar que el proyecto filosófico por excelencia es el que elabora "categorías metafísicas que no sean declaraciones dogmáticas".((Alfred North Whitehead, //Process and reality//, New York, The Free Press, 1978, p.8)) |
| La primera reflexión para separarnos del paradigma crítico la podemos hacer siguiendo a Heidegger, quien dejó claro que toda cuestión acerca del conocimiento está basada en una comprensión pre-ontológica del ser. Es decir, que todo conocimiento que consigamos acerca de nosotros mismos buscando así un fundamento seguro para el conocimiento. FIXME | La primera reflexión para separarnos del paradigma crítico la podemos hacer siguiendo a Heidegger, quien dejó claro que toda cuestión acerca del conocimiento está basada en una comprensión pre-ontológica del ser. Es decir, que todo conocimiento que consigamos acerca de nosotros mismos buscando así un fundamento seguro para el conocimiento. FIXME | ||
| Línea 105: | Línea 113: | ||
| ===== Términos filosóficos ===== | ===== Términos filosóficos ===== | ||
| - | | [ARJE] | arche ἀρχή | Primer y fundamental principio del mundo. Asociado con "poder" indica la capacidad de la naturaleza de fijar con su legalidad el orden de las cosas. | | + | | [ARJE] | ἀρχή | archí, Primer y fundamental principio del mundo. Asociado con "poder" indica la capacidad de la naturaleza de fijar con su legalidad el orden de las cosas. | |
| - | | | ποωτον | Lo que procede de los principios en última instancia | | + | | [POO] | ποωτον | pooton, Lo que procede de los principios en última instancia | |
| - | | | όΦεν | el //de dónde// en sí mismo, los principios | | + | | [OFN] | όΦεν | óFen, el //de dónde// en sí mismo, los principios | |
| - | | [ES] | εστιν | principios a partir de los cuales algo //es// | | + | | [ES] | εστιν | estin, principios a partir de los cuales algo //es// | |
| - | | [SER] | γίγνεται | principios a partir de los cuales algo //llega a ser// | | + | | [SER] | γίγνεται | gígnetai, principios a partir de los cuales algo //llega a ser// | |
| - | | [CON] | γίγνώσχεται | principios a partir de los cuales algo //es conocido// | | + | | [CON] | γίγνώσχεται | gígnóschetai, principios a partir de los cuales algo //es conocido// | |
proyectos/tfg/metafisica-de-la-diferencia/start.1510100561.txt.gz · Última modificación: 2017/11/08 00:22 por Joaquín Herrero Pintado
Excepto donde se indique lo contrario, el contenido de este wiki esta bajo la siguiente licencia: CC Attribution 4.0 International
