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proyectos:furor:subjetividad_y_verdad
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proyectos:furor:subjetividad_y_verdad [2018/06/06 08:30] Joaquín Herrero Pintado [Subjetividad y transformación de uno mismo] |
proyectos:furor:subjetividad_y_verdad [2020/09/17 09:49] (actual) Joaquín Herrero Pintado [Subjetividad y verdad, 1980] |
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| - | Ideas | + | ===== Ideas fuerza ===== |
| * "Todo el mundo en la vieja medicina, antes de mediados del XIX, estaba convencido de la incompatibilidad entre la locura y el reconocimiento de la locura" | * "Todo el mundo en la vieja medicina, antes de mediados del XIX, estaba convencido de la incompatibilidad entre la locura y el reconocimiento de la locura" | ||
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| * "No soy estructuralista. **Me he situado <wrap hi>fuera de la filosofía del sujeto en una genealogía de dicho sujeto</wrap>**, en un término medio entre el historiador que prefiere una historia de los procesos sociales y la mayoría de los filósofos que prefieren un sujeto sin historia". | * "No soy estructuralista. **Me he situado <wrap hi>fuera de la filosofía del sujeto en una genealogía de dicho sujeto</wrap>**, en un término medio entre el historiador que prefiere una historia de los procesos sociales y la mayoría de los filósofos que prefieren un sujeto sin historia". | ||
| * "<wrap hi>Quiero estudiar aquellas **formas de comprensión que los sujetos crean sobre sí mismos**</wrap>. Estas formas de autocomprensión son importantes, creo, para analizar la experiencia moderna de la sexualidad". | * "<wrap hi>Quiero estudiar aquellas **formas de comprensión que los sujetos crean sobre sí mismos**</wrap>. Estas formas de autocomprensión son importantes, creo, para analizar la experiencia moderna de la sexualidad". | ||
| - | * Respecto a los tres tipos de técnicas en las sociedades humanas que indica Habermas (de producción, de significación y de dominación) parece que las más cercanas a Foucault serían las de dominación, sin embargo él indica que "me hice cada vez más consciente de que hay en todas las sociedades otro tipo de <wrp hi>técnicas que permiten a os individuos efectuar por sus propios medios un cierto número de operaciones sobre sus propios cuerpos, almas y pensamientos, sobre su conducta, de modo que se transforman a sí mismos</wrap>, se modifican. Llamaremos a esta clase de técnicas <wrap hi>**técnicas o tecnología de sí**</wrap>". | + | * Respecto a los tres tipos de técnicas en las sociedades humanas que indica Habermas (de producción, de significación y de dominación) parece que las más cercanas a Foucault serían las de dominación, sin embargo él indica que "me hice cada vez más consciente de que hay en todas las sociedades otro tipo de <wrp hi>técnicas que permiten a los individuos efectuar por sus propios medios un cierto número de operaciones sobre sus propios cuerpos, almas y pensamientos, sobre su conducta, de modo que se transforman a sí mismos</wrap>, se modifican. Llamaremos a esta clase de técnicas <wrap hi>**técnicas o tecnología de sí**</wrap>". |
| * "Una genealogía del sujeto en la civilización occidental debe tomar en cuenta no solo las técnicas de dominación sino también las técnicas de sí y sus interacciones". De hecho, "el punto de contacto en el que los individuos son conducidos por otros está ligado al modo en que ellos se conducen a sí mismos", y a ese punto de contacto entre ambas técnicas él lo llama **gobierno: a la sutil interacción de tecnologías de coerción y tecnologías del sí**. | * "Una genealogía del sujeto en la civilización occidental debe tomar en cuenta no solo las técnicas de dominación sino también las técnicas de sí y sus interacciones". De hecho, "el punto de contacto en el que los individuos son conducidos por otros está ligado al modo en que ellos se conducen a sí mismos", y a ese punto de contacto entre ambas técnicas él lo llama **gobierno: a la sutil interacción de tecnologías de coerción y tecnologías del sí**. | ||
proyectos/furor/subjetividad_y_verdad.1528273843.txt.gz · Última modificación: 2018/06/06 08:30 por Joaquín Herrero Pintado
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