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proyectos:furor:start [2018/05/13 11:09] Joaquín Herrero Pintado [Ideas cruzadas] |
proyectos:furor:start [2018/05/16 08:50] Joaquín Herrero Pintado [Ideas cruzadas] |
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| La consideración de Foucault del Estado como regido por una racionalidad denominada //razón de Estado// para la cual no existen los individuos sino que trata sobre la propia supervivencia del Estado complementa bien la crítica de Rorty hacia la ineficacia de cualquier intento de hacer filosofía pública. De hecho, podría considerarse que la construcción de sí que Rorty propone como única vía útil puede ser leída por Foucault como una defensa de la individualidad frente a la razón de Estado. En este sentido ambos son liberales. | La consideración de Foucault del Estado como regido por una racionalidad denominada //razón de Estado// para la cual no existen los individuos sino que trata sobre la propia supervivencia del Estado complementa bien la crítica de Rorty hacia la ineficacia de cualquier intento de hacer filosofía pública. De hecho, podría considerarse que la construcción de sí que Rorty propone como única vía útil puede ser leída por Foucault como una defensa de la individualidad frente a la razón de Estado. En este sentido ambos son liberales. | ||
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| + | Esta frase de Foucault en //El sujeto y el poder// creo que podría haber sido dicha perfectamente por Rorty: "Quizá el más importante de todos los problemas filosóficos es el problema del tiempo presente y de lo que somos en este preciso momento. Quizá el objetivo hoy no sea descubrir lo que somos sino rechazar lo que somos. Tenemos que imaginar y construir lo que podríamos ser". | ||
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| + | Foucault hace una elaboración muy detallada de cómo es el proceso de construcción de sí a partir de las techne de los griegos, y parece que Rorty dibuja ese proceso con trazo más grueso indicando que sucede por una investigación en ciertas obras literarias. Foucault en //Acerca de la genealogía de la ética// dice: "No se puede aprender la techne //tou biou// (el arte de la existencia) sin una //askesis// que debe considerarse como un aprendizaje de sí por sí mismo. Entre las formas que asumía ese aprendizaje, que incluía las memorizaciones, los exámenes de conciencia, las meditaciones, el silencio y la escucha, parece ser que la escritura -el hecho de escribir para uno mismo y los otros- llegó a tener un papel importante de manera bastante tardía" | ||
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proyectos/furor/start.txt · Última modificación: 2020/05/09 22:52 por Joaquín Herrero Pintado
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