“La sexualidad no es aquí más que un ejemplo de un problema general que persigo desde hace quince años: ¿cómo, en las sociedades occidentales, la producción de discursos cargados de un valor de verdad está ligada a los diferentes mecanismos e instituciones de poder”

“Soy un intelectual específico. Trabajo en un campo específico y no produzco una teoría del mundo.”

“Para mí el poder es el problema que ha de ser resuelto, […] el modo en el que el poder es ejercido y funciona en una sociedad como la nuestra está poco entendido”

“Me parece que el asunto de la voluntad se puede pensar con la estrategia militar como método: como una lucha entre varios antagonismos que permite crear una nueva racionalidad basada en nuevos conceptos fundamentales: estrategia, conflicto, lucha. Esta racionalidad del conflicto permite repensar la expresión lucha de clases, pues todo el mundo se ha volcado en la palabra “clases” (en saber quién pertenece a cada clase) y “nadie ha examinado ni profundizado la cuestión de saber qué es la lucha, cómo se desarrolla, qué objetivos tiene y qué medios usa. Esta es mi conexión con Marx.

“El problema al que me dedico es el de la racionalización de la gestión del individuo”, una racionalidad que “opera en las instituciones y en la conducta de las personas”.

Insiste Foucault en describirse como alguien que pretende facilitar el cambio social tratando aquello que suele estar ajeno a la realidad de la gente y en indicar que ese objetivo lo separa de artistas y científicos. ”Espero que la verdad de mis libros esté en el porvenir”