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proyectos:furor:la_parresia [2018/06/06 09:56] Joaquín Herrero Pintado |
proyectos:furor:la_parresia [2018/06/06 09:57] (actual) Joaquín Herrero Pintado [obligaciones para ambas partes] |
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* "Es preciso que haya una similitud en la opción de existencia entre la del sujeto que busca al parresiasta y la del parresiasta mismo" ... "Homología, pues, de opciones de existencia entre los dos partícipes". | * "Es preciso que haya una similitud en la opción de existencia entre la del sujeto que busca al parresiasta y la del parresiasta mismo" ... "Homología, pues, de opciones de existencia entre los dos partícipes". | ||
* "El verdadero parresiasta permanece constante en sus opciones y está enteramente inclinado hacia un solo esquema de vida", como Séneca cuando dice "me dedicaría a hacerte comprender que todo lo que yo llegue a decir lo pienso y, no contento con eso, lo amo" ... "estoy implicado en la verdad de lo que digo". En cambio "el adulador es como un fluido que pasa de una forma a otra según el vaso en el que es vertido". | * "El verdadero parresiasta permanece constante en sus opciones y está enteramente inclinado hacia un solo esquema de vida", como Séneca cuando dice "me dedicaría a hacerte comprender que todo lo que yo llegue a decir lo pienso y, no contento con eso, lo amo" ... "estoy implicado en la verdad de lo que digo". En cambio "el adulador es como un fluido que pasa de una forma a otra según el vaso en el que es vertido". | ||
- | * La parrêsia es "la apertura recíproca de las almas". Estña muy clara en Séneca "donde hay contínuas referencias a la apertura recíproca" | + | * La parrêsia es "la apertura recíproca de las almas". Está muy clara en Séneca "donde hay contínuas referencias a la apertura recíproca" |
* En el cristianismo se rompe la reciprocidad pues, aunque hay una implicación del que habla en lo que dice, es una implicación que solo se da en el lado del discípulo, del imperfecto, del que peca ... ese es el que tendrá que hablar" | * En el cristianismo se rompe la reciprocidad pues, aunque hay una implicación del que habla en lo que dice, es una implicación que solo se da en el lado del discípulo, del imperfecto, del que peca ... ese es el que tendrá que hablar" |