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proyectos:furor:de_la_amistad_como_modo_de_vida [2018/05/13 10:10] Joaquín Herrero Pintado |
proyectos:furor:de_la_amistad_como_modo_de_vida [2018/06/06 11:14] Joaquín Herrero Pintado |
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* (175) Esta entrevista complementa perfectamente a [[proyectos:furor:el_verdadero_sexo|]] pues presenta el mismo asunto de fondo solo que allí sobre el hermafroditismo y aquí sobre la homosexualidad | * (175) Esta entrevista complementa perfectamente a [[proyectos:furor:el_verdadero_sexo|]] pues presenta el mismo asunto de fondo solo que allí sobre el hermafroditismo y aquí sobre la homosexualidad | ||
- | * Plantea "un enfoque distinto de los movimientos gais, postulando una tarea más de //invención// que de //descubrimiento// en la que el concepto de //modo de vida// abre un nuevo horizonte, impide todo reduccionismo y toma distancia de la referencia a la identidad" | + | * Plantea "un enfoque distinto de los movimientos gais, postulando una tarea más de //invención// que de //descubrimiento// en la que el **concepto de modo de vida** abre un nuevo horizonte, impide todo reduccionismo y toma distancia de la referencia a la identidad" |
* Foucault muestra que "las cosas han sido de otro modo que como las hemos pensado. No hay necesidad de que sean como son, pues la contingencia lo envuelve todo." | * Foucault muestra que "las cosas han sido de otro modo que como las hemos pensado. No hay necesidad de que sean como son, pues la contingencia lo envuelve todo." | ||
Ideas | Ideas | ||
- | * "Creo que lo que vuelve //turbadora// a la homosexualidad es el //modo de vida homosexual// y no tanto los actos homosexuales. Es decir, el "temor a que se anuden líneas de fuerza imprevistas; esas relaciones que forman cortocircuitos y que introducen el amor allí donde debiera estar la ley, la regla o el hábito". | + | ===== Modos de vida ===== |
- | * "Nos corresponde avanzar en una ascesis homosexual que nos haga trabajar sobre nosotros mismos e inventar, no digo descubrir, una manera de ser todavía improbable y hacernos nosotros mismos infinitamente más susceptibles de placeres." | + | |
- | * "La noción de **modo de vida** me parece importante. Un modo de vida puede compartirse entre individuos de edad, de estatus, de actividad social diferentes. Puede dar lugar a relaciones intensas que no se asemejan a ninguna de las que están institucionalizadas y me parece que un modo de vida puede dar lugar a una cultura y a una ética. Ser gay es [...] buscar definir y desarrollar un modo de vida". | + | |
- | * "La homosexualidad es una ocasión histórica de **reabrir virtualidades** relacionales y afectivas porque su posición es un tanto //al bies//, las líneas diagonales que puede trazar en el tejido social permiten hacer aparecer esas virtualidades". | + | * "Creo que lo que vuelve //turbadora// a la homosexualidad es el <wrap hi>**modo de vida** homosexual</wrap> y no tanto los actos homosexuales. Es decir, el "temor a que se anuden líneas de fuerza imprevistas; esas relaciones que forman cortocircuitos y <wrap hi>que introducen el amor allí donde debiera estar la ley, la regla o el hábito</wrap>". |
- | * "Una publicación debería de hacer posible una cultura homosexual, es decir, instrumentos para relaciones polimorfas, variadas, individualmente moduladas. pero la idea de un programa y de propuestas es peligrosa." | + | * "Nos corresponde </wrap>avanzar en una **ascesis** homosexual</wrap> que nos haga <wrap hi>**trabajar sobre nosotros mismos e inventar, no digo descubrir, una manera de ser todavía improbable**</wrap> y hacernos nosotros mismos infinitamente más susceptibles de placeres." |
- | * "Debería de haber una **inventiva propia de una situación**" con un programa vacío, pues las cosas han sido históricamente contingentes" | + | * "<wrap hi>La noción de **modo de vida** me parece importante</wrap>. Un modo de vida puede compartirse entre individuos de edad, de estatus, de actividad social diferentes. Puede dar lugar a relaciones intensas que no se asemejan a ninguna de las que están institucionalizadas y me parece que un modo de vida puede dar lugar a una cultura y a una ética. Ser gay es [...] buscar definir y desarrollar un modo de vida". |
+ | * "La homosexualidad es una ocasión histórica de **reabrir virtualidades relacionales y afectivas** porque su posición es un tanto //al bies//, las líneas diagonales que puede trazar en el tejido social permiten hacer aparecer esas virtualidades". | ||
+ | * "Una publicación debería de hacer posible una cultura homosexual, es decir, instrumentos para relaciones polimorfas, variadas, individualmente moduladas, pero <wrap hi>la idea de un programa y de propuestas es peligrosa</wrap>." | ||
+ | * "Debería de haber una <wrap hi>**inventiva propia de una situación con un programa vacío**, pues las cosas han sido históricamente **contingentes**</wrap>" |