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proyectos:furor:ambito-publico-politica

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proyectos:furor:ambito-publico-politica [2018/06/06 11:43]
Joaquín Herrero Pintado creado
proyectos:furor:ambito-publico-politica [2018/06/06 11:45]
Joaquín Herrero Pintado
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 ====== Foucault - ámbito público - política ====== ====== Foucault - ámbito público - política ======
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- <​wrap hi>A partir del siglo XVIII en Europa las **sociedades han sido disciplinadas**</​wrap>​ no en el sentido de que se hayan vuelto más obedientes sino que "en ellas se ha buscado un ajuste cada vez mejor controlado -cada vez más racional y económico- entre las actividades productivas,​ las redes de comunicación y el juego de las relaciones de poder"​. 
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-<wrap hi>**La razón de Estado** se considera, ante todo, como un '​arte',​ es decir, como **una técnica que se ajusta a ciertas reglas**</​wrap>​. Estas reglas no se refieren simplemente a las costumbres o las tradiciones sino también a cierto conocimiento racional. 
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-"Como el Estado es su propia finalidad"​ ... "está claro que los gobiernos no tienen que inquietarse por los individuos; o, mejor, solo tienen que preocuparse por ellos en la medida en que presenten algún interés en relación con ese fin" ... "Desde el punto de vista del Estado, el individuo no existe sino en cuanto está en condiciones de aportar un cambio, por mínimo que sea, al poderío estatal, sea en un sentido positivo o negativo"​. 
  
 "**Me interesa más la moral que la política**,​ o en cualquier caso, la política como una ética"​ ... "yo he buscado <wrap hi>​problematizar la política</​wrap>"​ "**Me interesa más la moral que la política**,​ o en cualquier caso, la política como una ética"​ ... "yo he buscado <wrap hi>​problematizar la política</​wrap>"​
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 "El papel de la filosofía es también vigilar los poderes excesivos de la racionalidad política"​ "El papel de la filosofía es también vigilar los poderes excesivos de la racionalidad política"​
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 +<wrap hi>A partir del siglo XVIII en Europa las **sociedades han sido disciplinadas**</​wrap>​ no en el sentido de que se hayan vuelto más obedientes sino que "en ellas se ha buscado un ajuste cada vez mejor controlado -cada vez más racional y económico- entre las actividades productivas,​ las redes de comunicación y el juego de las relaciones de poder"​.
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 +<wrap hi>**La razón de Estado** se considera, ante todo, como un '​arte',​ es decir, como **una técnica que se ajusta a ciertas reglas**</​wrap>​. Estas reglas no se refieren simplemente a las costumbres o las tradiciones sino también a cierto conocimiento racional.
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 +"Como el Estado es su propia finalidad"​ ... "está claro que los gobiernos no tienen que inquietarse por los individuos; o, mejor, solo tienen que preocuparse por ellos en la medida en que presenten algún interés en relación con ese fin" ... "Desde el punto de vista del Estado, el individuo no existe sino en cuanto está en condiciones de aportar un cambio, por mínimo que sea, al poderío estatal, sea en un sentido positivo o negativo"​.
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 +La idea de <wrap hi>​**policía como racionalidad "ha sido abandonada**</​wrap>,​ ahora nos preguntamos ¿cómo es posible el gobierno? Es aquí donde <wrap hi>​**surge la cuestión del liberalismo**</​wrap>,​ poniendo de manifiesto que si se gobierna demasiado no se gobierna en absoluto"​ [...] y así se llega a "<​wrap hi>uno de los grandes descubrimientos del pensamiento político del pensamiento político del fin del s. XVIII, la **idea de sociedad**, es decir, de un gobierno que no tiene que ver solo con el territorio, sujetos y dominio sino que tiene que ver con una **realidad compleja e independiente que tiene sus propias leyes y mecanismos de reacción: la sociedad**</​wrap>​.
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proyectos/furor/ambito-publico-politica.txt · Última modificación: 2018/06/06 11:51 por Joaquín Herrero Pintado