Diferencias

Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.

--- podcast:episodios:38 [2021/02/02 17:13]
Joaquín Herrero Pintado creado
+++ podcast:episodios:38 [2021/02/02 18:30] (actual)
Joaquín Herrero Pintado
@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 ====== Episodio 38: Inventando el futuro con Nick Srnicek - parte 2 ======
-{{:podcast:episodios:futuro_-_carsten_ten_brink.jpg?direct&350 |}}
+{{:podcast:episodios:dr_case_-_populism.jpg?direct&350 |}}
 En línea con nuestra idea de "Porvivir", que afirma que podemos construir ahora nuestro futuro, analizamos el libro "Inventar el futuro. Postcapitalismo y un mundo sin trabajo" del filósofo y académico canadiense Nick Srnicek en el que afirma que las utopías políticas y económicas no solo son posibles sino que se construyen en base a acciones muy pragmáticas que podemos planificar en el presente. Pensador de izquierdas, Srnicek afirma que la izquierda actual ha renunciado al futuro y, por tanto, una utopía de izquierdas implica reconducir el pensamiento político de izquierdas.
-En este segundo episodio de los que dedicaremos a su libro analizamos las críticas que él formula a la izquierda actual, concretamente su concepto de "política folk" y "horizontalismo" y llegamos a conclusiones agridulces pero no desesperanzadas.
+En este segundo episodio de los que dedicaremos a su libro analizamos los capítulos 4 y 8, analizando el concepto de "populismo" de Srnicek y la "libertad negativa"
 “La filosofía no sirve para nada” es un podcast sin pretensiones en el que reflexionaremos sobre el presente.
-Participan: José Carlos García @quobit, Juan Antonio Torrero @jatorrero, Sergio Muñoz @smunozroncero, Joaquín Herrero @joakinen, Juan Carlos Barajas @SociologiaDiver
+Participan: José Carlos García @quobit, Sergio Muñoz @smunozroncero, Joaquín Herrero @joakinen, Juan Carlos Barajas @SociologiaDiver
+---
-^ Fecha | 23 de diciembre de 2020 |
-^ Participan | José Carlos García [[https://twitter.com/quobit|@quobit]]\\ Juan Antonio Torrero [[https://twitter.com/jatorrero|@jatorrero]]\\ Sergio Muñoz [[https://twitter.com/smunozroncero|@smunozroncero]]\\ Juan Carlos Barajas [[https://twitter.com/sociologiadiver|@SociologiaDiver]]\\ Joaquín Herrero [[https://twitter.com/joakinen|@joakinen]] |
+^ Fecha | 2 de febrero de 2021 |
+^ Participan | José Carlos García [[https://twitter.com/quobit|@quobit]]\\ Sergio Muñoz [[https://twitter.com/smunozroncero|@smunozroncero]]\\ Juan Carlos Barajas [[https://twitter.com/sociologiadiver|@SociologiaDiver]]\\ Joaquín Herrero [[https://twitter.com/joakinen|@joakinen]] |
 ^ Descarga | Puedes descargar todos los episodios en [[https://www.ivoox.com/podcast-filosofia-no-sirve-para-nada_sq_f1703682_1.html|iVoox]], en [[https://open.spotify.com/show/0yGS3c3LbeRdNZgXPMA5Pz|Spotify]], en [[https://podcasts.apple.com/us/podcast/la-filosof%C3%ADa-no-sirve-para-nada/id1464443772?uo=4&at=11l6hc&app=itunes&ct=fnd|iTunes]], [[https://podcasts.google.com/|Google Podcasts]] y en nuestro [[https://t.me/filosofianada|canal de Telegram]]. Si tienes un lector de podcasts que admite enlaces RSS, [[http://www.ivoox.com/filosofia-no-sirve-para-nada_fg_f1703682_filtro_1.xml|este es el enlace RSS a nuestro podcast]]. |
 ^ Sintonía | [[http://www.dilo.org/songs/robots/08-mass_invasion.mp3|Mass Invasion]], Dilo, álbum **Robots** (2004) |
-^ Fotos | [[https://www.flickr.com/photos/carsten_tb/10933485246/in/photolist-hE9Yfj-2c7yytB-Gq8XJ7-GN1Z9u-q7wXeZ-Gq8Y2w-GN1Yyb-H9EE5M-iao5c-GJh3vP-q7pYiq-GN1XXm-2izM582-7nniYw-q7x9Bi-94yz91-pmf6no-4Q3xqL-bjeeDa-dGvm7z-2h7QoeJ-2gmqbLQ-GFXjDb-ewTKP-FUHm9f-FUQ83F-Gq8UTN-214wrS1-217k5yx-dGvmSR-5k6ysy-7Fvc7q-212srvJ-dGAL4s-dGvmmX-FUHkys-FUHjLW-217k68t-GQagVg-5TC4G1-YSuXaE-ZX7roP-ZX7uD6-ac9kCp-zsCWmC-ZSpmzS-CR48th-YSuWuG-7bzpvi-26oaS21|Futuro, Carsten ten Brink]], Flickr |
+^ Fotos | [[https://www.flickr.com/photos/justin_case/3239432996/in/photolist-5WfWz3-T9apt7-9TEdM8-2j4GKfx-cf7bGU-2kq2iQo-2kuEPNw-cjgbJL-cjg71E-cjfZE3-cjgaf1-cjg3Sh-cjg5om-cjgdbC-cjfVcu-cjg8E5-cjfY8o-cjg2fU-cjfWHq-cjfQnf-cjfTEo-cjfMdW-cjfS5W-LFvxJF-N55KVt-5H9TLd-7ouSZj-2jWa72L-2j2ABBc-MMXTHr-2aahqPH-2jWaSyT-2hmiHsg-2WTKxZ-2khomcL-MMXUoe-aroucc-2gBj2B8-2hMC7CP-2bxNQBP-2icDAVD-MMY6tv-Jx7gcz-rnEuvw-do21sM-2dxJW9r-b3TTQ-2dxJW3e-25EFu4P-MMXVQx|Populism, Dr Case]], Flickr |
-^ Intro | [[https://twitter.com/Cuentosdeimos|Francesco Frigini]] nos lee tres frases del primer capítulo de su novela "De héroes y cuervos", disponible en [[https://cuentoscondeimos.wordpress.com/2020/12/15/de-heroes-y-cuervos/|cuentoscondeimos.wordpress.com]] |
+^ Intro | Conversación con el asistente de Google |
 ^ Twitter | En [[https://twitter.com/filosofianada|@FilosofiaNada]] publicamos noticias que nos interesan y conversamos. |
 ^ Canal Telegram | Puedes seguir la preparación de nuevos episodios suscribiéndote al canal [[https://t.me/filosofianada|@FilosofiaNada]] en Telegram |
@@ Línea 24: / Línea 26: @@
 <html>
-<iframe id='audio_62933542' frameborder='0' allowfullscreen='' scrolling='no' height='200' style='border:1px solid #EEE; box-sizing:border-box; width:100%;' src="https://www.ivoox.com/player_ej_62933542_4_1.html?c1=ff6600"></iframe>
+<iframe id='audio_64809002' frameborder='0' allowfullscreen='' scrolling='no' height='200' style='width:100%;' src='https://www.ivoox.com/player_ej_64809002_6_1.html'></iframe>
 </html>
@@ Línea 38: / Línea 40: @@
 {{INLINETOC width100}}
-## 4. UNA MODERNIDAD DE IZQUIERDA
+Seguimos nuestro análisis del libro "Inventar el futuro" de Nick Srnicek y hoy comentamos los capítulos 4 y 8.
+## 4. Una modernidad de izquierda
 "Alrededor del todo el mundo, en el clima presente, casi cualquier cosa que se proponga como una alternativa parecerá utópica o trivial. Así nuestro pensamiento programático se paraliza". Roberto Mangabeira Unger
@@ Línea 77: / Línea 82: @@
 Si hemos de expandir nuestras capacidades, **la tecnología** debe desempeñar un papel central.
+## 8. Construir el poder
+"Construir un pueblo es la tarea principal de la política radical". Ernesto Laclau
+### Una izquierda populista
+"Con «populismo» no queremos decir una suerte de movimiento demasas sin sentido, ni una revuelta de mínimo común denominador, ni  tampoco  un  movimiento  con  un  contenido  político  particular cualquiera. El populismo es, más bien, un tipo de lógica política mediante  la  cual  una  colección  de  identidades  diferentes  se entretejen  en  contra  de un  adversario  común  y  en  busca  de  un mundo  nuevo. Desde  los  movimientos  contra  la  globalización hasta Syriza en Grecia, pasando por Podemos en España, numerosos movimientos  latinoamericanos  y  Occupy  en  todo  el  mundo occidental, todos han movilizado grandes secciones representativas de la sociedad y no sólo identidades de clase particulares. Estos  movimientos  populistas  se  han  originado  a  raíz  de  la frustración  que  generan  las  demandas  insatisfechas."
+"Como lo explica el teórico más importante del populismo político, Ernesto Laclau: 'Una vez que se va más allá de cierto punto, lo que se pedía dentro de las instituciones se convirtió en reclamos dirigidos a las instituciones y en cierta etapa éstos pasaron a se rreclamos  contra  el  orden  institucional.'"
+"Cuando  ese  proceso  rebasa  los  aparatos institucionales más allá de cierto límite, comenzamos a tener el pueblo del populismo. En este proceso, los intereses particulares se vuelven cada vez más generales y surge el populismo, con su postura resuelta en contra del orden existente. El «pueblo», a diferencia de las agrupaciones de  clase  tradicionales,  se  mantiene  cohesionado  por  una  unidad nominal,  incluso  en  ausencia  de  cualquier  unidad conceptual.  El pueblo es un actor complejo, disputado y construido. Más que tener cualquier unidad de intereses materiales necesaria, se nombra a sí mismo como grupo cohesionado."
+"Sin  embargo,  para  que  surja  el  «pueblo»  del  populismo  son necesarios elementos adicionales. En primer lugar, una demanda o lucha particular debe colocarse en el lugar de todas. El movimiento Occupy,  por  ejemplo,  movilizó  una  serie  de  reclamos  locales, regionales y nacionales que se entretejieron bajo la lucha contra la desigualdad. En casos como éste, no es un grupo particular el que busca  el  reconocimiento  de  la  sociedad,  sino  que  ese  grupo particular  habla  universalmente  por  la  sociedad.  Para  que  esto suceda,  empero,  el  grupo  debe  ser  visto  como  encarnación  de múltiples intereses, es decir, no sólo debe representar sus intereses propios  sino  que  debe  llegar  a  reflejar  un  amplio  conjunto  de intereses."
+<WRAP center round tip 60%>
+Pincha sobre la imagen a continuación para acceder al [[https://filosofias.es/html/aceleracionismo/Poscapitalismo.html|gráfico interactivo]] que ha elaborado Juan Carlos Barajas sobre el libro de Srnicek.
+</WRAP>
+[[https://filosofias.es/html/aceleracionismo/Poscapitalismo.html|{{ :podcast:episodios:inventar-el-futuro-interactivo.png |}}]]
+## Referencias
+  * [[https://cajanegraeditora.com.ar/libros/fragmentar-el-futuro-yuk-hui/|Fragmentar el futuro. Ensayos sobre tecnodiversidad]], Yuk Hui
+  * Un interesante escrito sobre las implicaciones sociopolíticas de la cultura hacker que creó Internet es [[https://webdevlaw.uk/2021/01/30/why-generation-x-will-save-the-web/|Why Generation X will save the web]], de Heather Burns, que, como ella misma se define en su web, "soy especialista en normativas y políticas tecnológicas. Abogo por una web abierta construida alrededor de los estándares internacionales de derechos humanos, privacidad, accesibilidad y libertad de expresión."

filosofias.es

Herramientas de usuario

Herramientas del sitio

Diferencias

Herramientas de la página