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podcast:episodios:24

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podcast:episodios:24 [2020/04/01 01:28]
Joaquín Herrero Pintado
podcast:episodios:24 [2020/04/12 11:30] (actual)
Joaquín Herrero Pintado [Datos de operadoras]
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 +En los dos últimos episodios hemos analizado aspectos sobre la pandemia del COVID-19 tales como la llamada infodemia y el papel de los expertos. Hoy nos acercamos al tema de los derechos civiles, a la libertad y al control del ejercicio del poder.
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 Hoy queremos analizar desde una perspectiva interdisciplinar el debate que está teniendo lugar y que se pregunta por qué un sistema autoritario como China ha sido tan eficaz para controlar la pandemia en su país y, sin embargo, muchos sistemas democráticos occidentales no están siendo capaces aún de controlar los contagios entre su población, lo que está ocasionando mucha más extensión de la epidemia y la consiguiente mortandad. Hoy queremos analizar desde una perspectiva interdisciplinar el debate que está teniendo lugar y que se pregunta por qué un sistema autoritario como China ha sido tan eficaz para controlar la pandemia en su país y, sin embargo, muchos sistemas democráticos occidentales no están siendo capaces aún de controlar los contagios entre su población, lo que está ocasionando mucha más extensión de la epidemia y la consiguiente mortandad.
  
 +Hemos estado oyendo de casos paradigmáticos de manejo de la situación en China y Corea: tests masivos, uso de aplicaciones móviles, control telemático de los desplazamientos de los ciudadanos. Queremos echar una mirada filosófica a esta relación entre gobiernos y ciudadanos. ¿Por qué las democracias occidentales han sido mucho menos eficaces en controlar el contagio entre su población? ¿Quiere decir eso que los paises con regímenes autoritarios protegen mejor a su población? ¿Es legítimo el control telemático de los ciudadanos o es mejor apelar a su responsabilidad?​ ¿Están en riesgo nuestras libertades? ¿Qué criterio ético tendríamos que usar para decidir sobre esto?
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 +“La filosofía no sirve para nada” es un podcast sin pretensiones en el que reflexionaremos sobre el presente.
  
 Participan: José Carlos García, Juan Carlos Barajas, Joaquín Herrero, Sergio Muñoz, Alfonso Araujo, Manuel Francisco y Juan Antonio Torrero Participan: José Carlos García, Juan Carlos Barajas, Joaquín Herrero, Sergio Muñoz, Alfonso Araujo, Manuel Francisco y Juan Antonio Torrero
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-^ Fecha |31 de marzo de 2020 | +^ Fecha |de abril de 2020 | 
 ^ Participan | José Carlos García [[https://​twitter.com/​quobit|@quobit]]\\ Juan Carlos Barajas [[https://​twitter.com/​sociologiadiver|@sociologiadiver]]\\ Joaquín Herrero [[https://​twitter.com/​joakinen|@joakinen]]\\ Sergio Muñoz [[https://​twitter.com/​smunozroncero|@smunozroncero]] \\ Alfonso Araujo [[https://​twitter.com/​alf_argzz|@Alf_ArGzz]] \\ Manuel Francisco [[https://​twitter.com/​voporen|@voporen]] \\ Juan Antonio Torrero [[https://​twitter.com/​jatorrero|@jatorrero]] | ^ Participan | José Carlos García [[https://​twitter.com/​quobit|@quobit]]\\ Juan Carlos Barajas [[https://​twitter.com/​sociologiadiver|@sociologiadiver]]\\ Joaquín Herrero [[https://​twitter.com/​joakinen|@joakinen]]\\ Sergio Muñoz [[https://​twitter.com/​smunozroncero|@smunozroncero]] \\ Alfonso Araujo [[https://​twitter.com/​alf_argzz|@Alf_ArGzz]] \\ Manuel Francisco [[https://​twitter.com/​voporen|@voporen]] \\ Juan Antonio Torrero [[https://​twitter.com/​jatorrero|@jatorrero]] |
 ^ Descarga | Puedes descargar todos los episodios en [[https://​www.ivoox.com/​podcast-filosofia-no-sirve-para-nada_sq_f1703682_1.html|iVoox]],​ en [[https://​open.spotify.com/​show/​0yGS3c3LbeRdNZgXPMA5Pz|Spotify]],​ en [[https://​podcasts.apple.com/​us/​podcast/​la-filosof%C3%ADa-no-sirve-para-nada/​id1464443772?​uo=4&​at=11l6hc&​app=itunes&​ct=fnd|iTunes]],​ [[https://​podcasts.google.com/​|Google Podcasts]] y en nuestro [[https://​t.me/​filosofianada|canal de Telegram]]. Si tienes un lector de podcasts que admite enlaces RSS, [[http://​www.ivoox.com/​filosofia-no-sirve-para-nada_fg_f1703682_filtro_1.xml|este es el enlace RSS a nuestro podcast]]. |  ^ Descarga | Puedes descargar todos los episodios en [[https://​www.ivoox.com/​podcast-filosofia-no-sirve-para-nada_sq_f1703682_1.html|iVoox]],​ en [[https://​open.spotify.com/​show/​0yGS3c3LbeRdNZgXPMA5Pz|Spotify]],​ en [[https://​podcasts.apple.com/​us/​podcast/​la-filosof%C3%ADa-no-sirve-para-nada/​id1464443772?​uo=4&​at=11l6hc&​app=itunes&​ct=fnd|iTunes]],​ [[https://​podcasts.google.com/​|Google Podcasts]] y en nuestro [[https://​t.me/​filosofianada|canal de Telegram]]. Si tienes un lector de podcasts que admite enlaces RSS, [[http://​www.ivoox.com/​filosofia-no-sirve-para-nada_fg_f1703682_filtro_1.xml|este es el enlace RSS a nuestro podcast]]. | 
 ^ Sintonía | [[http://​www.dilo.org/​songs/​robots/​08-mass_invasion.mp3|Mass Invasion]], Dilo, álbum **Robots** (2004) | ^ Sintonía | [[http://​www.dilo.org/​songs/​robots/​08-mass_invasion.mp3|Mass Invasion]], Dilo, álbum **Robots** (2004) |
 +^ Intro |  |
 ^ Fotos | [[https://​www.flickr.com/​photos/​robotoil/​367527377/​in/​photolist-ytF5V-2hYBZMM-GT9KU-S9Hma4-P1vLrf-2dKmB4J-2iGnfiK-P8Ax6r-VhdGPs-qMjW4A-Rxjhjx-2dm1CPg-4yrnCd-goekV-GXGQpv-2aBgah-6bVe85-pCQMeX-GT9jE-6PcrwQ-cg31Tu-y3sd-VxwQcV-23KPYUS-9F5E6-pAqd7R-HmJDTS-JsED7P-GTb5H-GT9Ek-26XLQkY-GTbyS-8oxQjF-2bp23Hd-GTcj2-Ru5cDh-atgpxx-GT9rd-2hvbbG1-5vu5NT-GT9yo-23NFpiR-MLN9vp-NtKx5a-GTa1D-2icVC9J-GT9st-GTbB4-pAkRga-phqiyN|DSC09057,​ Robot Oil]], Flickr | ^ Fotos | [[https://​www.flickr.com/​photos/​robotoil/​367527377/​in/​photolist-ytF5V-2hYBZMM-GT9KU-S9Hma4-P1vLrf-2dKmB4J-2iGnfiK-P8Ax6r-VhdGPs-qMjW4A-Rxjhjx-2dm1CPg-4yrnCd-goekV-GXGQpv-2aBgah-6bVe85-pCQMeX-GT9jE-6PcrwQ-cg31Tu-y3sd-VxwQcV-23KPYUS-9F5E6-pAqd7R-HmJDTS-JsED7P-GTb5H-GT9Ek-26XLQkY-GTbyS-8oxQjF-2bp23Hd-GTcj2-Ru5cDh-atgpxx-GT9rd-2hvbbG1-5vu5NT-GT9yo-23NFpiR-MLN9vp-NtKx5a-GTa1D-2icVC9J-GT9st-GTbB4-pAkRga-phqiyN|DSC09057,​ Robot Oil]], Flickr |
 ^ Twitter | En [[https://​twitter.com/​filosofianada|@FilosofiaNada]] publicamos noticias que nos interesan y conversamos. | ^ Twitter | En [[https://​twitter.com/​filosofianada|@FilosofiaNada]] publicamos noticias que nos interesan y conversamos. |
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-===== La eficacia de un sistema ===== 
  
  
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- +====== El autoritarismo de China ======
-===== El autoritarismo de China =====+
  
 [[https://​twitter.com/​_Punhal_/​status/​1243787932181258241?​s=09|Este hilo en Twitter]], que está disponible en [[https://​threadreaderapp.com/​thread/​1243787932181258241.html|ThreadReaderApp]],​ nos pone frente a las simplificaciones que hacemos sobre China aquellos occidentales. [[https://​twitter.com/​_Punhal_/​status/​1243787932181258241?​s=09|Este hilo en Twitter]], que está disponible en [[https://​threadreaderapp.com/​thread/​1243787932181258241.html|ThreadReaderApp]],​ nos pone frente a las simplificaciones que hacemos sobre China aquellos occidentales.
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-===== Explicación ​desde el funcionalismo =====+====== Esquemas societales: explicación ​desde el funcionalismo ​======
  
 {{ :​podcast:​episodios:​parsons.jpg |}} {{ :​podcast:​episodios:​parsons.jpg |}}
  
  
-===== La vigilancia electrónica de movimientos de ciudadanos =====+====== La vigilancia electrónica de movimientos de ciudadanos ​======
  
-==== Datos de operadoras ====+===== Datos de operadoras ​=====
  
-Joaquín: ​[[https://​www.abc.es/​espana/​abci-gobierno-aprueba-vigilancia-movimientos-ciudadanos-datos-operadoras-202003282218_noticia.html#​vca=rrss-inducido&​vmc=abc-es&​vso=wh&​vli=noticia-foto|El Gobierno aprueba la vigilancia de los movimientos de los ciudadanos con datos de las operadoras]]+[[https://​www.abc.es/​espana/​abci-gobierno-aprueba-vigilancia-movimientos-ciudadanos-datos-operadoras-202003282218_noticia.html#​vca=rrss-inducido&​vmc=abc-es&​vso=wh&​vli=noticia-foto|El Gobierno aprueba la vigilancia de los movimientos de los ciudadanos con datos de las operadoras]]
  
-==== Uso excepcional de los datos ====+==== Otros estudios de movilidad ==== 
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 +Proyecto Global Pulse, proyecto de la ONU para la utilización de datos con fines de desarrollo: https://​www.unglobalpulse.org/​ 
 + 
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 +Proyectos interesantes que utilizan datos de movilidad para análisis del coronavirus:​ https://​www.unglobalpulse.org/​ 
 + 
 +Estudio de MIT para Nueva York: http://​curveflattening.media.mit.edu/​posts/​social-distancing-new-york-city/​ 
 + 
 +Indicadores decmovilidad basados en datos de operadoras: https://​smartdestination.app/​ 
 + 
 +==== Resultados del estudio de movilidad en España ==== 
 + 
 +https://​www.mitma.gob.es/​ministerio/​covid-19/​evolucion-movilidad-big-data 
 +===== Uso excepcional de los datos =====
  
 Battaglini asegura que la crisis generada por el coronavirus permite en ciertos casos un uso excepcional de los datos. De hecho, ha firmado junto a cerca de 60 abogados, filósofos, académicos y expertos en privacidad una carta de apoyo al Gobierno en su uso de tecnología que afecte a datos personales. “Ahora mismo lo que prima es el derecho a la vida. Nos parece perfecto que recoja todos los datos que necesite siempre que se limite a usarlos para los objetivos para los que los ha recopilado: acabar con la pandemia”,​ aclara. Battaglini asegura que la crisis generada por el coronavirus permite en ciertos casos un uso excepcional de los datos. De hecho, ha firmado junto a cerca de 60 abogados, filósofos, académicos y expertos en privacidad una carta de apoyo al Gobierno en su uso de tecnología que afecte a datos personales. “Ahora mismo lo que prima es el derecho a la vida. Nos parece perfecto que recoja todos los datos que necesite siempre que se limite a usarlos para los objetivos para los que los ha recopilado: acabar con la pandemia”,​ aclara.
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-===== ¿Como controlar los poderes extraordinarios otorgados a las autoridades?​ =====+====== ¿Como controlar los poderes extraordinarios otorgados a las autoridades? ​======
  
 La respuesta al incendio del coronavirus está siendo no solo una movilización general de todos los recursos sanitarios públicos, sino también de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado e incluso el Ejército, con atribuciones sin precedentes en la historia de nuestra democracia. Seguramente son medidas inevitables,​ pero plantean desafíos evidentes por lo que toca a la salvaguarda de las libertades ciudadanas y al mantenimiento de los límites legales del uso de la fuerza por parte del Estado. Hay gente a la que la preocupación por un problema como ese, mientras miles de muertos se amontonan en las morgues, le resulta irresponsable y frívola. El deterioro de la democracia puede parecer un fenómeno transitorio y, sobre todo, un precio a pagar razonable en el contexto de una catástrofe sin parangón. En mi opinión, las cosas son justo al contrario. La fortaleza del Estado de derecho se demuestra en los momentos de crisis. Pensar que los derechos civiles son para cuando nos los podemos permitir es sencillamente no creer en los derechos civiles. Si en algún momento necesitamos que funcionen los mecanismos de control de las fuerzas de seguridad es cuando les otorgamos poderes extraordinarios. Y con frecuencia las pérdidas en libertades no son transitorias,​ sino que dejan secuelas en las instituciones y la cultura política de un país. De hecho, España sufre un déficit histórico, heredado del franquismo, en lo que respecta a la supervisión ciudadana del monopolio de la fuerza por parte del Estado. Se trata de un problema que se acentuó en el contexto de la lucha antiterrorista,​ cuando cualquier duda sobre las actuaciones judiciales o policiales era interpretada como un signo de deslealtad o complicidad con la violencia. La respuesta al incendio del coronavirus está siendo no solo una movilización general de todos los recursos sanitarios públicos, sino también de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado e incluso el Ejército, con atribuciones sin precedentes en la historia de nuestra democracia. Seguramente son medidas inevitables,​ pero plantean desafíos evidentes por lo que toca a la salvaguarda de las libertades ciudadanas y al mantenimiento de los límites legales del uso de la fuerza por parte del Estado. Hay gente a la que la preocupación por un problema como ese, mientras miles de muertos se amontonan en las morgues, le resulta irresponsable y frívola. El deterioro de la democracia puede parecer un fenómeno transitorio y, sobre todo, un precio a pagar razonable en el contexto de una catástrofe sin parangón. En mi opinión, las cosas son justo al contrario. La fortaleza del Estado de derecho se demuestra en los momentos de crisis. Pensar que los derechos civiles son para cuando nos los podemos permitir es sencillamente no creer en los derechos civiles. Si en algún momento necesitamos que funcionen los mecanismos de control de las fuerzas de seguridad es cuando les otorgamos poderes extraordinarios. Y con frecuencia las pérdidas en libertades no son transitorias,​ sino que dejan secuelas en las instituciones y la cultura política de un país. De hecho, España sufre un déficit histórico, heredado del franquismo, en lo que respecta a la supervisión ciudadana del monopolio de la fuerza por parte del Estado. Se trata de un problema que se acentuó en el contexto de la lucha antiterrorista,​ cuando cualquier duda sobre las actuaciones judiciales o policiales era interpretada como un signo de deslealtad o complicidad con la violencia.
  
-[[https://​elpais.com/​elpais/​2020/​03/​27/​opinion/​1585301613_468266.amp.html|La tormenta perfecta de autoritarismo]],​ César Rendueles +[[https://​elpais.com/​elpais/​2020/​03/​27/​opinion/​1585301613_468266.amp.html|La tormenta perfecta de autoritarismo]],​ César Rendueles ​\\
 [[https://​twitter.com/​FilosofiaNada/​status/​1244684532688830465?​s=20|Poderes absolutos en Hungría]] [[https://​twitter.com/​FilosofiaNada/​status/​1244684532688830465?​s=20|Poderes absolutos en Hungría]]
  
-===== ¿Autoritarismo vecinal? ​ =====+====== ¿Autoritarismo vecinal?  ​======
  
 Porque lo cierto es que muchas personas justifican e incluso jalean los abusos de poder. Esta especie de masoquismo ciudadano, de subordinación entusiasta, forma parte de un fenómeno más amplio de normalización del linchamiento social. Las personas que vigilan desde la ventana de su casa a sus vecinos y acosan a quienes salen a la calle por un motivo que no les parece apropiado se han convertido en el paisaje social de muchos barrios durante el confinamiento. Esta especie de comunitarismo represivo era bastante previsible, en realidad. A menudo, las catástrofes aumentan la cohesión, pero al precio de un incremento de la coacción social. El resultado es que ahora tenemos una patrulla ciudadana tras cada visillo. La España de los balcones era el país de los chivatos de terraza. Los medios de comunicación han señalado que muchas veces las víctimas del acoso balconero son, en realidad, personas que disfrutan de alguna excepción legal al confinamiento:​ niños con trastornos de la conducta, enfermos que necesitan caminar por prescripción médica o personas que salen de su domicilio para ayudar a familiares dependientes. Incluso ha llegado a surgir alguna iniciativa para que quienes tienen derecho a salir a la calle durante el confinamiento lleven una prenda distintiva que los vecinos al acecho puedan reconocer desde sus ventanas. Como si el problema fuera la puntería de los chivatos. Tal vez aún más estremecedora es su falta de empatía cuando aciertan, su incapacidad para preguntarse qué puede haber llevado a alguien a quebrantar el confinamiento arriesgándose a una multa y a los reproches de sus vecinos. Hay mucha gente imprudente e insolidaria,​ sin duda, pero hay también personas desesperadas,​ que viven muy solas y están asustadas, hacinadas en pisos diminutos o en situaciones familiares insostenibles,​ con problemas graves de ansiedad... Porque lo cierto es que muchas personas justifican e incluso jalean los abusos de poder. Esta especie de masoquismo ciudadano, de subordinación entusiasta, forma parte de un fenómeno más amplio de normalización del linchamiento social. Las personas que vigilan desde la ventana de su casa a sus vecinos y acosan a quienes salen a la calle por un motivo que no les parece apropiado se han convertido en el paisaje social de muchos barrios durante el confinamiento. Esta especie de comunitarismo represivo era bastante previsible, en realidad. A menudo, las catástrofes aumentan la cohesión, pero al precio de un incremento de la coacción social. El resultado es que ahora tenemos una patrulla ciudadana tras cada visillo. La España de los balcones era el país de los chivatos de terraza. Los medios de comunicación han señalado que muchas veces las víctimas del acoso balconero son, en realidad, personas que disfrutan de alguna excepción legal al confinamiento:​ niños con trastornos de la conducta, enfermos que necesitan caminar por prescripción médica o personas que salen de su domicilio para ayudar a familiares dependientes. Incluso ha llegado a surgir alguna iniciativa para que quienes tienen derecho a salir a la calle durante el confinamiento lleven una prenda distintiva que los vecinos al acecho puedan reconocer desde sus ventanas. Como si el problema fuera la puntería de los chivatos. Tal vez aún más estremecedora es su falta de empatía cuando aciertan, su incapacidad para preguntarse qué puede haber llevado a alguien a quebrantar el confinamiento arriesgándose a una multa y a los reproches de sus vecinos. Hay mucha gente imprudente e insolidaria,​ sin duda, pero hay también personas desesperadas,​ que viven muy solas y están asustadas, hacinadas en pisos diminutos o en situaciones familiares insostenibles,​ con problemas graves de ansiedad...
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 [[https://​elpais.com/​elpais/​2020/​03/​27/​opinion/​1585301613_468266.amp.html|La tormenta perfecta de autoritarismo]],​ César Rendueles [[https://​elpais.com/​elpais/​2020/​03/​27/​opinion/​1585301613_468266.amp.html|La tormenta perfecta de autoritarismo]],​ César Rendueles
  
-===== La construcción de un relato sobre la epidemia =====+====== La construcción de un relato sobre la epidemia ​======
  
-José Carlos: ​[[https://​blogs.publico.es/​otrasmiradas/​30966/​la-propagacion-del-coronavirus-por-europa-contra-la-narrativa-centroeuropea-derechista/​|La propagación del coronavirus por Europa contra la narrativa centroeuropea derechista]]+[[https://​blogs.publico.es/​otrasmiradas/​30966/​la-propagacion-del-coronavirus-por-europa-contra-la-narrativa-centroeuropea-derechista/​|La propagación del coronavirus por Europa contra la narrativa centroeuropea derechista]]
  
  
podcast/episodios/24.1585704530.txt.gz · Última modificación: 2020/04/01 01:28 por Joaquín Herrero Pintado