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podcast:episodios:17
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podcast:episodios:17 [2019/12/20 18:45] Joaquín Herrero Pintado [Antonio Damasio: homeostasis] |
podcast:episodios:17 [2022/06/23 09:40] (actual) Joaquín Herrero Pintado [Judea Pearl y Yoshua Bengio: Causalidad] |
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| Los humanos también somos capaces de COMBINAR DIFERENTES MODELOS CAUSALES SIMPLES procedentes de nuestras experiencias en diversas disciplinas y somos también capaces de usar metáforas sobre las experiencias. Pearl considera que LAS METAFORAS SON LA BASE DE LA INTELIGENCIA HUMANA ya que son un SISTEMA EXPERTO, son una forma de enfrentarse a un problema desconocido haciéndolo corresponder con un problema conocido, que te resulta familiar. ¿Qué es un problema conocido? Es uno en el que las respuestas a ciertas preguntas entán explícitas, no hace falta derivarlas. Un buen jugador de ajedrez tiene ciertas reglas interiorizadas en un conocimiento explícito mientras que los que no sabemos jugar bien al ajedrez tenemos que pensar qué hacer en cada jugada, tenemos que derivar lo que para el experto es explícito. Esas respuestas explicitas han sido conocidas a través de repetir experimentos, intervenciones en el mundo (como cuando un niño juega con pelotas y aprende las leyes del movimiento y de los choques elásticos). Pearl indica que toda nuestra inteligencia está construida alrededor de metáforas que hacen corresponder lo desconocido con lo conocido. Esto es "razonamiento por metáforas". Sin embargo aún no hemos sigo capaces de construir algoritmos que metaforicen, esto es, que relacionen lo desconocido con un modelo del mundo que tenemos interiorizado. | Los humanos también somos capaces de COMBINAR DIFERENTES MODELOS CAUSALES SIMPLES procedentes de nuestras experiencias en diversas disciplinas y somos también capaces de usar metáforas sobre las experiencias. Pearl considera que LAS METAFORAS SON LA BASE DE LA INTELIGENCIA HUMANA ya que son un SISTEMA EXPERTO, son una forma de enfrentarse a un problema desconocido haciéndolo corresponder con un problema conocido, que te resulta familiar. ¿Qué es un problema conocido? Es uno en el que las respuestas a ciertas preguntas entán explícitas, no hace falta derivarlas. Un buen jugador de ajedrez tiene ciertas reglas interiorizadas en un conocimiento explícito mientras que los que no sabemos jugar bien al ajedrez tenemos que pensar qué hacer en cada jugada, tenemos que derivar lo que para el experto es explícito. Esas respuestas explicitas han sido conocidas a través de repetir experimentos, intervenciones en el mundo (como cuando un niño juega con pelotas y aprende las leyes del movimiento y de los choques elásticos). Pearl indica que toda nuestra inteligencia está construida alrededor de metáforas que hacen corresponder lo desconocido con lo conocido. Esto es "razonamiento por metáforas". Sin embargo aún no hemos sigo capaces de construir algoritmos que metaforicen, esto es, que relacionen lo desconocido con un modelo del mundo que tenemos interiorizado. | ||
| - | >Nota: En el [[podcast:episodios:3|episodio 3]] estuvimos hablando de la metáfora y dijimos que el uso más fuerte de la metáfora es el que hace la filosofía orientada a los objetos, una filosofía natural contemporánea que pretende captar una realidad más completa que la que proporcionan los modelos científicos y asegura que solo podemos relacionarnos con la “realidad ahí fuera” mediante aproximaciones metaforicas. El libro de Ian Bogost Alien phenomenology. What is like to be a thing hace un repaso a esta filosofía que parte de la idea de Thomas Nagel (Whas is like to be a bat?) y llega a conclusiones diferentes. El capítulo 3 del libro está dedicado entero al metaforismo de esta propuesta filosófica y que se titula así precisamente: “Metaphorism”. | + | //Nota: En el [[podcast:episodios:3|episodio 3]] estuvimos hablando de la metáfora y dijimos que el uso más fuerte de la metáfora es el que hace la filosofía orientada a los objetos, una filosofía natural contemporánea que pretende captar una realidad más completa que la que proporcionan los modelos científicos y asegura que solo podemos relacionarnos con la “realidad ahí fuera” mediante aproximaciones metaforicas. El libro de Ian Bogost Alien phenomenology. What is like to be a thing hace un repaso a esta filosofía que parte de la idea de Thomas Nagel (Whas is like to be a bat?) y llega a conclusiones diferentes. El capítulo 3 del libro está dedicado entero al metaforismo de esta propuesta filosófica y que se titula así precisamente: “Metaphorism”.// |
| Indica Pearl que **estamos haciendo grandes progresos en el dominio del razonamiento causal**. Estos progresos son para él una **revolución causal**. En 30 años hemos hecho cosas que empequeñecen lo conseguido en el resto de historia humana. Estamos arrancando en el ejercicio de desarrollar modelos cualitativos del mundo, de cómo funciona el universo, que las máquinas usarán como punto de partida para derivar, aprender, todo lo que las matemáticas nos permitan aprender y llegar a respuestas cuantitativas a nuestras preguntas. | Indica Pearl que **estamos haciendo grandes progresos en el dominio del razonamiento causal**. Estos progresos son para él una **revolución causal**. En 30 años hemos hecho cosas que empequeñecen lo conseguido en el resto de historia humana. Estamos arrancando en el ejercicio de desarrollar modelos cualitativos del mundo, de cómo funciona el universo, que las máquinas usarán como punto de partida para derivar, aprender, todo lo que las matemáticas nos permitan aprender y llegar a respuestas cuantitativas a nuestras preguntas. | ||
podcast/episodios/17.1576867548.txt.gz · Última modificación: 2019/12/20 18:45 por Joaquín Herrero Pintado
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