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podcast:episodios:15

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podcast:episodios:15 [2019/11/19 09:23]
Sergio Muñoz Roncero [¿Dualismo o monismo anómalo?]
podcast:episodios:15 [2022/06/15 10:40] (actual)
Joaquín Herrero Pintado [Darmouth: diversidad de técnicas desde los inicios de la Inteligencia Artificial]
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 El campo de la Inteligencia Artificial nace oficialmente en 1956 en la llamada [[https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Dartmouth_workshop|Conferencia de Darmouth]] si bien más que conferencia fue un taller (workshop) de dos meses de duración. Ya hacía años que se investigaba la posibilidad de inteligencia no humana y había ciertos avances en el conocimiento del funcionamiento de las neuronas y del comportamiento inteligente,​ dos investigaciones estas, la fisiológica y la sicológica,​ diferentes aunque cvomplementarias y que darán lugar a técnicas bien diferentes dentro del paradigma de la Inteligencia Artificial: lan investigaciones simbólicas y sub-simbólicas. El campo de la Inteligencia Artificial nace oficialmente en 1956 en la llamada [[https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Dartmouth_workshop|Conferencia de Darmouth]] si bien más que conferencia fue un taller (workshop) de dos meses de duración. Ya hacía años que se investigaba la posibilidad de inteligencia no humana y había ciertos avances en el conocimiento del funcionamiento de las neuronas y del comportamiento inteligente,​ dos investigaciones estas, la fisiológica y la sicológica,​ diferentes aunque cvomplementarias y que darán lugar a técnicas bien diferentes dentro del paradigma de la Inteligencia Artificial: lan investigaciones simbólicas y sub-simbólicas.
  
-La gran narradora de cómo se inicia el campo de la Inteligencia Artificial es [[http://​www.pamelamc.com/​|Pamela McCorduck]],​ que ha sido entrevistada por Lex fridman en el episodio [[https://​lexfridman.com/​pamela-mccorduck/​|Pamela McCorduck: Machines Who Think and the Early Days of AI]]. Ella comenta cómo el campo de la IA comienza apostando por la [[Ver [[https://​es.wikipedia.org/​wiki/​Inteligencia_artificial_simb%C3%B3lica|Inteligencia Artificial Simbólica|Inteligencia Artificial simbólica]] y durante 20 años este sería el paradigma dominante en la investigación y el que atrajo más fondos para fundar centros de investigación.+La gran narradora de cómo se inicia el campo de la Inteligencia Artificial es [[http://​www.pamelamc.com/​|Pamela McCorduck]],​ que ha sido entrevistada por Lex fridman en el episodio [[https://​lexfridman.com/​pamela-mccorduck/​|Pamela McCorduck: Machines Who Think and the Early Days of AI]]. Ella comenta cómo el campo de la IA comienza apostando por la [[https://​es.wikipedia.org/​wiki/​Inteligencia_artificial_simb%C3%B3lica|Inteligencia Artificial simbólica]] y durante 20 años este sería el paradigma dominante en la investigación y el que atrajo más fondos para fundar centros de investigación.
  
 En estas imágenes tomadas de la documentación del curso [[https://​courses.media.mit.edu/​2016spring/​mass63//​wp-content/​uploads/​sites/​40/​2016/​02/​Symbolic-vs.-Subsymbolic.pptx_.pdf|Symbolic vs. Subsymbolic AI]] del MIT Media Lab se resumen las técnicas que agrupamos dentro de estas dos grandes categorías:​ IA simbólica e IA no-simbólica. En estas imágenes tomadas de la documentación del curso [[https://​courses.media.mit.edu/​2016spring/​mass63//​wp-content/​uploads/​sites/​40/​2016/​02/​Symbolic-vs.-Subsymbolic.pptx_.pdf|Symbolic vs. Subsymbolic AI]] del MIT Media Lab se resumen las técnicas que agrupamos dentro de estas dos grandes categorías:​ IA simbólica e IA no-simbólica.
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 Podemos aprender mucho del funcionamiento de la mente humana investigando el funcionamiento de mentes radicalmente diferentes a la nuestra. Es la idea fundamental del filósofo de la ciencia e historiador [[https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Peter_Godfrey-Smith|Peter Godfrey-Smith]],​ quien en su libro [[https://​www.amazon.es/​mentes-or%C3%ADgenes-profundos-consciencia-Pensamiento/​dp/​8430619062/​|Otras mentes. El pulpo, el mar y los orígenes profundos de la consciencia]] hace un recorrido por la evolución de la mente distribuida de los cefalópodos y especula acerca del origen común de mentes tan distintas de la de los homínidos. Podemos aprender mucho del funcionamiento de la mente humana investigando el funcionamiento de mentes radicalmente diferentes a la nuestra. Es la idea fundamental del filósofo de la ciencia e historiador [[https://​en.wikipedia.org/​wiki/​Peter_Godfrey-Smith|Peter Godfrey-Smith]],​ quien en su libro [[https://​www.amazon.es/​mentes-or%C3%ADgenes-profundos-consciencia-Pensamiento/​dp/​8430619062/​|Otras mentes. El pulpo, el mar y los orígenes profundos de la consciencia]] hace un recorrido por la evolución de la mente distribuida de los cefalópodos y especula acerca del origen común de mentes tan distintas de la de los homínidos.
  
-[[http://​https://​www.revistadelauniversidad.mx/​articles/​f245334c-b871-490b-9fba-68cf6cc40279/​otras-mentes-de-peter-godfrey-smith|Reseña del libro en la //Revista de la Universidad de México//]]+[[http://​https://​www.revistadelauniversidad.mx/​articles/​f245334c-b871-490b-9fba-68cf6cc40279/​otras-mentes-de-peter-godfrey-smith|Reseña del libro en la Revista de la Universidad de México]]
 ===== Antecedentes:​ 1943, modelo neuronal de McCulloch-Pitts. ===== ===== Antecedentes:​ 1943, modelo neuronal de McCulloch-Pitts. =====
  
Línea 203: Línea 203:
 ===== La ciudadanía digital ante una tecnología con sesgos e inexplicable ===== ===== La ciudadanía digital ante una tecnología con sesgos e inexplicable =====
  
 +Parece necesario que los ciudadanos comprendamos que determinadas decisiones que nos afectan en nuestra vida diaria estarán, si no lo están ya, ejecutadas por algoritmos. Desafortunadamente el contenido de la "caja negra" en la que se toman estas decisiones no es accesible para cualquiera, pero la legislación europea ha ido dando pasos en la protección del ciudadano frente a estas decisiones automatizadas basadas en grandes conjuntos de datos que incluyen los suyos y su identidad, de forma que cualquiera puede, al menos potencialmente,​ decidir no ser objeto de estas decisiones.
 +
 +El artículo 21.1 del **Reglamento (UE) 2016/679 del Parlamento Europeo y del Consejo** de 27 de abril de 2016 relativo a la protección de las personas físicas en lo que respecta al tratamiento de datos personales y a la libre circulación de estos datos (de aplicación obligatoria en todos los estados de la UE desde el 25 de mayo de 2018), dice textualmente:​
 +
 +"Todo interesado tendrá derecho a no ser objeto de una decisión basada únicamente en el tratamiento automatizado,​ incluida la elaboración de perfiles, que produzca efectos jurídicos en él o le afecte significativamente de modo similar."​
 +
 +[[http://​example.com|Texto completo en pdf del BOE]]
  
-<wrap hi>EN PREPARACIÓN</​wrap>​ 
 ===== ¿Correlaciones o causalidad? Judea Pearl y los contrafacticos ===== ===== ¿Correlaciones o causalidad? Judea Pearl y los contrafacticos =====
  
podcast/episodios/15.1574155397.txt.gz · Última modificación: 2019/11/19 09:23 por Sergio Muñoz Roncero