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podcast:episodios:11

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podcast:episodios:11 [2019/09/13 19:59]
Jose Carlos García [You Are Free To Remix, Transform]
podcast:episodios:11 [2019/09/20 08:14]
Joaquín Herrero Pintado
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-===== Cuaderno de notas del episodio ​=====+====== Cuaderno de notas ======
  
  
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-==== Oliver Thorn explica los "​esquemas de acción"​ de Peter Carruthers ====+===== Oliver Thorn explica los "​esquemas de acción"​ de Peter Carruthers ​=====
  
 Estos son los enlaces a los tres vídeos donde el filósofo y divulgador Oliver Thorn discute el mismo asunto que nos ocupa hoy, la creatividad. Estos son los enlaces a los tres vídeos donde el filósofo y divulgador Oliver Thorn discute el mismo asunto que nos ocupa hoy, la creatividad.
Línea 118: Línea 118:
  
  
-==== Platón ====+===== Platón ​=====
  
 ¿Podemos usar a Platón para conseguir una teoría de la creatividad?​ Platón descarta la creatividad artística como parte de un proyecto racional, por tanto **crea una escisión entre el mundo racional y el creativo**, desembocando en una dualidad que tendrá mucho recorrido en la historia. ¿Podemos usar a Platón para conseguir una teoría de la creatividad?​ Platón descarta la creatividad artística como parte de un proyecto racional, por tanto **crea una escisión entre el mundo racional y el creativo**, desembocando en una dualidad que tendrá mucho recorrido en la historia.
Línea 136: Línea 136:
  
  
-==== Aristóteles ====+===== Aristóteles ​=====
  
 ¿Podemos usar a Aristóteles para elaborar una teoría de la creatividad?​ Creemos que sí, pero tiene que ser un Aristóteles ligeramente distinto del que algunos intérpretes nos han comunicado. ¿Podemos usar a Aristóteles para elaborar una teoría de la creatividad?​ Creemos que sí, pero tiene que ser un Aristóteles ligeramente distinto del que algunos intérpretes nos han comunicado.
Línea 147: Línea 147:
  
  
-==== Kant ====+===== Kant =====
  
 ¿Podemos usar a Kant para elaborar una teoría de la creatividad?​ Claro que sí, pero hay que aceptar cierta división entre el mundo racional-científico y el mundo creativo. ¿Podemos usar a Kant para elaborar una teoría de la creatividad?​ Claro que sí, pero hay que aceptar cierta división entre el mundo racional-científico y el mundo creativo.
Línea 162: Línea 162:
 //Es la naturaleza la que proporciona las reglas de lo bello. El artista es un mero transmisor de esto a través de cierto talento innato. En efecto, “el genio es un talento […] y no una capacidad de habilidad que pueda aprenderse según alguna regla” y por tanto “el genio no puede él mismo descubrir o indicar científicamente cómo realiza sus productos” y ni siquiera sepa “cómo en él las ideas se encuentran para ello” puesto que “la naturaleza, mediante el genio, presenta la regla, no a la ciencia, sino al arte” Deducimos pues, que para Kant, la capacidad de hacer ciencia es un atributo humano, que puede realizar según principios a priori de su propio entendimiento,​ pero la creatividad artística no es atributo enteramente humano sino de la naturaleza, por lo que, para que el hombre sea capaz de desarrollar creatividad artística debe ser poseído o utilizado por la naturaleza aprovechando cierto talento natural de algunos individuos privilegiados.//​ //Es la naturaleza la que proporciona las reglas de lo bello. El artista es un mero transmisor de esto a través de cierto talento innato. En efecto, “el genio es un talento […] y no una capacidad de habilidad que pueda aprenderse según alguna regla” y por tanto “el genio no puede él mismo descubrir o indicar científicamente cómo realiza sus productos” y ni siquiera sepa “cómo en él las ideas se encuentran para ello” puesto que “la naturaleza, mediante el genio, presenta la regla, no a la ciencia, sino al arte” Deducimos pues, que para Kant, la capacidad de hacer ciencia es un atributo humano, que puede realizar según principios a priori de su propio entendimiento,​ pero la creatividad artística no es atributo enteramente humano sino de la naturaleza, por lo que, para que el hombre sea capaz de desarrollar creatividad artística debe ser poseído o utilizado por la naturaleza aprovechando cierto talento natural de algunos individuos privilegiados.//​
  
-==== Filosofías info-computacionales ====+===== Filosofías info-computacionales ​=====
  
 ¿Podemos usar las filosofías computacionales contemporáneas para elaborar una teoría de la creatividad?​ Claro que sí, y con la ventaja de que **proponen un mecanismo único para explicar las actividades científico-racionales y las creativas** con lo que estaría en consonancia con el proyecto aristotélico de encontrar una única racionalidad subyacente común. ¿Podemos usar las filosofías computacionales contemporáneas para elaborar una teoría de la creatividad?​ Claro que sí, y con la ventaja de que **proponen un mecanismo único para explicar las actividades científico-racionales y las creativas** con lo que estaría en consonancia con el proyecto aristotélico de encontrar una única racionalidad subyacente común.
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-==== La propiedad intelectual y el dilema ¿creatividad o apropiación?​ Las "​células de civilización"​. ====+===== La propiedad intelectual y el dilema ¿creatividad o apropiación?​ Las "​células de civilización"​. ​=====
  
 {{:​podcast:​episodios:​criticas-kim-kardashian.png?​300|}} {{:​podcast:​episodios:​criticas-kim-kardashian.png?​300|}}
Línea 213: Línea 213:
 "//Son canciones que son **células de civilización**,​ porque dentro de un formato minimalista encajan la sabiduría sobre armonía y las formas melódicas más refinadas, **heredada de los clásicos de Europa que los negros han sabido, con esa virtud particular que tienen para el sonido, integrar en un formato popular**. En los standards afroamericanos hay condensada una sabiduría desmesurada,​ son **células de civilización grandiosas, interraciales**,​ porque hay elementos blancos y negros en ellas. **Esa conjunción de África y Europa es un modo de conocimiento** que se reproduce después en Brasil, en todo el universo de la samba y de la bossa nova. **Son modos de encuentro** entre lo negro y lo blanco, potenciados por el Nuevo Mundo, por América, y devueltos al resto del planeta a través de los medios de difusión. **Son fenómenos tremendamente complejos, hechos a los que tenemos que seguir atendiendo**,​ que todavía tienen muchas cosas que decir.//"​ "//Son canciones que son **células de civilización**,​ porque dentro de un formato minimalista encajan la sabiduría sobre armonía y las formas melódicas más refinadas, **heredada de los clásicos de Europa que los negros han sabido, con esa virtud particular que tienen para el sonido, integrar en un formato popular**. En los standards afroamericanos hay condensada una sabiduría desmesurada,​ son **células de civilización grandiosas, interraciales**,​ porque hay elementos blancos y negros en ellas. **Esa conjunción de África y Europa es un modo de conocimiento** que se reproduce después en Brasil, en todo el universo de la samba y de la bossa nova. **Son modos de encuentro** entre lo negro y lo blanco, potenciados por el Nuevo Mundo, por América, y devueltos al resto del planeta a través de los medios de difusión. **Son fenómenos tremendamente complejos, hechos a los que tenemos que seguir atendiendo**,​ que todavía tienen muchas cosas que decir.//"​
  
-==== You Are Free To Remix, Transform ====+===== You Are Free To Remix, Transform ​=====
  
 Nuestros cuadernos de notas (de hecho, toda la web filosofias.es) tienen licencia Creative Commons, en concreto la denominada [[https://​creativecommons.org/​licenses/​by/​4.0/​deed.es|CC BY]] que solo restringe que cuando uses nuestro material indiques si lo usas tal cual era originalmente o lo has remezclado. Una vez hagas esto, eres libre para hacer con nuestro material lo que quieras. A este tipo de licencias se las denomina **Open Culture**, Cultura Abierta o [[https://​es.wikipedia.org/​wiki/​Movimiento_por_la_cultura_libre|Cultura Libre]]. Puedes ver el enlace a la licencia en la parte inferior de cada página. Nuestros cuadernos de notas (de hecho, toda la web filosofias.es) tienen licencia Creative Commons, en concreto la denominada [[https://​creativecommons.org/​licenses/​by/​4.0/​deed.es|CC BY]] que solo restringe que cuando uses nuestro material indiques si lo usas tal cual era originalmente o lo has remezclado. Una vez hagas esto, eres libre para hacer con nuestro material lo que quieras. A este tipo de licencias se las denomina **Open Culture**, Cultura Abierta o [[https://​es.wikipedia.org/​wiki/​Movimiento_por_la_cultura_libre|Cultura Libre]]. Puedes ver el enlace a la licencia en la parte inferior de cada página.
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 <a rel="​license"​ href="​https://​creativecommons.org/​licenses/​by/​4.0/​deed.es"><​img alt="​Licencia de Creative Commons"​ style="​border-width:​0"​ src="​https://​i.creativecommons.org/​l/​by/​4.0/​88x31.png"​ /></​a><​br />Este obra está bajo una <a rel="​license"​ href="​https://​creativecommons.org/​licenses/​by/​4.0/​deed.es">​licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional</​a>​. <a rel="​license"​ href="​https://​creativecommons.org/​licenses/​by/​4.0/​deed.es"><​img alt="​Licencia de Creative Commons"​ style="​border-width:​0"​ src="​https://​i.creativecommons.org/​l/​by/​4.0/​88x31.png"​ /></​a><​br />Este obra está bajo una <a rel="​license"​ href="​https://​creativecommons.org/​licenses/​by/​4.0/​deed.es">​licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional</​a>​.
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-==== ¡Vamos a remezclar! ====+ 
 +===== ¡Vamos a remezclar! ​=====
  
 Si todo es una remezcla, decidimos incorporar a nuestro podcast una mezcla de ruego y consejo [[https://​twitter.com/​FilosofiaNada/​status/​1164534750289248256?​s=20|transformando un comentario que encontramos en Twitter]]: "​**disculpen nuestros errores y disfruten de los suyos**"​. Si todo es una remezcla, decidimos incorporar a nuestro podcast una mezcla de ruego y consejo [[https://​twitter.com/​FilosofiaNada/​status/​1164534750289248256?​s=20|transformando un comentario que encontramos en Twitter]]: "​**disculpen nuestros errores y disfruten de los suyos**"​.
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-==== Nos surgen dudas ====+===== Nos surgen dudas =====
  
 Juan Carlos ve algunos flancos de este tema que no hemos tocado en este episodio y que es necesario analizar para poder hacer una buena teoría de la creatividad. Vamos a dedicar otro episodio a analizarlos:​ Juan Carlos ve algunos flancos de este tema que no hemos tocado en este episodio y que es necesario analizar para poder hacer una buena teoría de la creatividad. Vamos a dedicar otro episodio a analizarlos:​
podcast/episodios/11.txt · Última modificación: 2019/09/20 08:14 por Joaquín Herrero Pintado