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podcast:episodios:10
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podcast:episodios:10 [2019/08/23 13:50] Joaquín Herrero Pintado |
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| En este contexto de complejidad cultural nos interesa el término "etnocentrismo", pues es el que toca de lleno el hecho de que al juzgar al resto de culturas estando instalados en la nuestra. Este hecho es universal e inevitable pero que hay que tener siempre en cuenta para relativizar nuestros juicios. | En este contexto de complejidad cultural nos interesa el término "etnocentrismo", pues es el que toca de lleno el hecho de que al juzgar al resto de culturas estando instalados en la nuestra. Este hecho es universal e inevitable pero que hay que tener siempre en cuenta para relativizar nuestros juicios. | ||
| - | Sobre el relativismo: no hay un solo tipo de relativismo por lo que habría que hablar de "relativismos". La [[https://translate.google.com/translate?sl=auto&tl=es&u=https%3A%2F%2Fplato.stanford.edu%2Fentries%2Frelativism%2F|Stanford Encyclopedia of Philosophy]] dice "El relativismo ha sido, en sus diversas formas, una de las doctrinas filosóficas más populares y más vilipendiadas de nuestro tiempo. Los defensores lo ven como un presagio de tolerancia y la única postura ética y epistémica digna de ser de mente abierta y tolerante. Los detractores lo descartan por su presunta incoherencia y permisividad intelectual acrítica. Los debates sobre el relativismo impregnan todo el espectro de subdisciplinas filosóficas. Desde la ética a la epistemología, la ciencia a la religión, la teoría política a la ontología, las teorías del significado e incluso la lógica, la filosofía ha sentido la necesidad de responder a esta idea embriagadora y aparentemente subversiva." (traducción automática) | + | Sobre el relativismo: no hay un solo tipo de relativismo por lo que habría que hablar de "relativismos". La Stanford Encyclopedia of Philosophy, en su entrada [[https://translate.google.com/translate?sl=auto&tl=es&u=https%3A%2F%2Fplato.stanford.edu%2Fentries%2Frelativism%2F|Relativismo]] dice "El relativismo ha sido, en sus diversas formas, una de las doctrinas filosóficas más populares y más vilipendiadas de nuestro tiempo. Los defensores lo ven como un presagio de tolerancia y la única postura ética y epistémica digna de ser de mente abierta y tolerante. Los detractores lo descartan por su presunta incoherencia y permisividad intelectual acrítica. Los debates sobre el relativismo impregnan todo el espectro de subdisciplinas filosóficas. Desde la ética a la epistemología, la ciencia a la religión, la teoría política a la ontología, las teorías del significado e incluso la lógica, la filosofía ha sentido la necesidad de responder a esta idea embriagadora y aparentemente subversiva." (traducción automática) |
| Aquí nos referiremos al llamado "relativismo cultural", aquel que hace referencia a la validez o invalidez de un juicio a una cultura desde fuera, desde otra cultura diferente. Defiende que desde el exterior de una cultura no tenemos herramientas conceptuales para juzgar lo que sucede en su interior. Eso es correcto y por eso los antropólogos deben convivir con aquellos a los que estudian, haciéndolo mediante lo que ellos llaman "observación participante". Un error semejante a juzgar a una cultura desde fuera es lo que se denomina "anacronismo", esto es, el juicio del pasado desde las coordenadas culturales del presente como se hace con el revisionismo histórico. Sin embargo, ¿cuáles son los límites del relativismo cultural? ¿Debemos de aceptar todo lo que fabrique otra cultura sin juzgar nada dado que no pertenecemos a ella? ¿Es lícito que una cultura ejerza violencia o limitación de derechos a las mujeres, por ejemplo, sin que otras culturas puedan criticarla o hay ciertos valores universales que toda cultura debe respetar? | Aquí nos referiremos al llamado "relativismo cultural", aquel que hace referencia a la validez o invalidez de un juicio a una cultura desde fuera, desde otra cultura diferente. Defiende que desde el exterior de una cultura no tenemos herramientas conceptuales para juzgar lo que sucede en su interior. Eso es correcto y por eso los antropólogos deben convivir con aquellos a los que estudian, haciéndolo mediante lo que ellos llaman "observación participante". Un error semejante a juzgar a una cultura desde fuera es lo que se denomina "anacronismo", esto es, el juicio del pasado desde las coordenadas culturales del presente como se hace con el revisionismo histórico. Sin embargo, ¿cuáles son los límites del relativismo cultural? ¿Debemos de aceptar todo lo que fabrique otra cultura sin juzgar nada dado que no pertenecemos a ella? ¿Es lícito que una cultura ejerza violencia o limitación de derechos a las mujeres, por ejemplo, sin que otras culturas puedan criticarla o hay ciertos valores universales que toda cultura debe respetar? | ||
podcast/episodios/10.txt · Última modificación: 2019/08/23 13:57 por Joaquín Herrero Pintado
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