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Joaquín Herrero Pintado
motd [2019/11/21 17:09] (actual)
Joaquín Herrero Pintado
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 <​html><​p id="​typewriter">​Podcast</​p></​html>​ <​html><​p id="​typewriter">​Podcast</​p></​html>​
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 +<​html><​a href="​https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/"><​img src="/​images/​fntrans.png"​ width="​250"></​a></​html>​
  
 ¡Escucha el último episodio de nuestro podcast *La filosofía no sirve para nada*! Además puedes echar un vistazo al cuaderno de notas de cada episodio. ​ ¡Escucha el último episodio de nuestro podcast *La filosofía no sirve para nada*! Además puedes echar un vistazo al cuaderno de notas de cada episodio. ​
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-  <a href="​https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​9">​Episodio ​9¿Somos racionales o intuitivos? Cómo mezclamos estereotipos,​ prejuicios, heurísticas y razón para juzgar. +  <a href="​https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​16">​Episodio ​16Especial Día Mundial de la Filosofía 
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 <p id="​typewriter_100">​ <p id="​typewriter_100">​
-Seguimos usando el libro de Ziyad Marar “Judged”, de 2018, para analizar cómo juzgamos ​los demás. En esta ocasión analizamos nuestro contradictorio arsenal ​de habilidades:​ estereotiposprejuiciosheurísticasrazón e intuiciones. Clasificamos estas habilidades ​dos sistemas siguiendo al psicólogo Daniel Kahneman ​(junto con su fallecido colega Amos Tverskyque postuló que tenemos ​dos sistemas ​de pensamiento que guían nuestro juicio ​toma de decisiones.  +Este no es un episodio habituales un especial con motivo del DIA MUNDIAL DE LA FILOSOFÍA, que se celebra cada tercer jueves ​de Noviembre desde el año 2002. Este año2019, se celebra hoy 21 de noviembre y para unirnos ​a esta celebración hemos decidido que sean los oyentes del podcast quienes hablen ​de filosofía y no los contertulios habituales. Han querido acercarse a nuestros micrófonos un niñoRafade 11 años, dos profesores de filosofía ​(Ana Canela y Fernando Junquera)dos estudiantes ​de filosofía (Genís Moreno ​Sergio Muñoz) y Pablo Ríoscantante y compositorA todos ellos les interesa la filosofía pero cada uno nos va a hablar ​de ella desde un punto de vista diferente. Por eso les hemos querido traer al podcast y que nos cuenten su idea de la filosofíaya sea académica o filosofía cotidiana, de la vida. Algunos nos han grabado un mensaje y con otros hemos tenido oportunidad ​de conversarel viaje ha sido apasionante. Que disfrutéis de este episodio ​feliz día de la filosofía. 
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-El "​sistema uno" es rápidointuitivo e inconscienteSegún Gerd Gigerenzer indica, este sistema consta ​de heurísticas y un sistema así es necesario debido a que no disponemos habitualmente ​de todos los datos para tomar decisiones racionalespor lo que la forma normal ​de decidir no es racionalmente sino heurísticamenteEn cambio, ​el "​sistema dos" es lento, explícito ​difícil, es lo que solemos llamar “racionalidad” y que no podemos usar tantas veces como quisiéramos debido a no disponer ​de información completa sobre lo que juzgamos.  +
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-Analizamos cómo nos enfrentamos a la realidad cuando no coincide con nuestra visión del mundo: la disonancia cognitiva.+
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 **Episodios anteriores** **Episodios anteriores**
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 +[Episodio 15: Inteligencia Artificial porvivir, que son dos días](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​15)
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 +Inauguramos nuestra serie de la "​Filosofía del Porvivir"​ con este episodio sobre Inteligencia Artificial. ¿Qué mundo estamos construyendo?​ La breve pero intensa historia de este campo de investigación,​ 60 años, nos enseña que no está todo dicho respecto a cómo hacer que las máquinas tengan comportamiento inteligente. Acudiremos a Geoff Hinton, Gary Marcus y Marvin Minsky para obtener pistas de cómo podría ser la Inteligencia Artificial del futuro. ¿Es la Inteligencia Artificial un conocimiento acabado y del que tan solo cabe explotar su utilidad? ¿Hay modelos de Inteligencia Artificial en pugna? ¿Se está fabricando una tecnocracia en el tema de la Inteligencia Artificial que excluye a los ciudadanos de las decisiones sobre qué modelo usar? ¿Qué podemos hacer los ciudadanos para desarrollar una visión crítica sobre este campo tan especializado? ​
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 +[Episodio 14: Edgar Morin. La vuelta al mundo en 80 complejidades](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​14)
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 +En compañía del filósofo y sociólogo Edgar Morin analizamos el mundo presente, sus crisis e incluso nos acercamos a la metafísica. Podemos hacer un viaje tan extenso porque Morin nos propone una forma de pensar que puede profundizar en los entresijos del mundo social y natural: el “pensamiento complejo”. Como infatigable explorador conceptual que es, hablaremos de sus opiniones sobre la “edad de hierro planetaria”,​ la “sociedad-mundo” y su “policrisis”,​ la “inteligencia ciega” que nos engaña, los “especialistas ignorantes” en los que podemos convertirnos y nos introduciremos en su pensamiento metafísico al hablar de la relación inseparable entre orden y desorden. Comprobamos que sus ideas sociológicas pueden ser una fuente de inspiración para afrontar las complejidades sociales contemporáneas y analizamos su filosofía natural enmarcada en la tradición termodinámica para contrastarla con teorías informacionales. Este paseo filosófico con Edgar Morin pretende averiguar qué nos puede aportar su pensamiento a nuestro intento de construir una teoría de la creatividad que explique el surgimiento de la novedad y nos aclare si creamos a partir de la originalidad o remezclamos las ideas de nuestro entorno. ​
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 +[Episodio 13: Teoría demente. Perdón, falta un espacio.](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​13)
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 +En este tercer episodio de nuestra “Trilogía de la creatividad” hemos decidido que, como tenemos entre manos un problema no resuelto, vamos a contribuir a la causa filosófica analizando por qué el problema de la creatividad es tan dificil de tratar. La creatividad es como esos objetos de dudoso gusto que, cuando te los regalan piensas “¿y esto dónde lo pongo”? Pues la creatividad humana es también un “pongo” para las humanidades y siempre han acabado poniéndolo fuera de su campo de trabajo. A partir de este episodio iniciamos una investigación filosófica sobre qué pueden aportar distintos campos del saber a elaborar una teoría de la creatividad. Y hoy tocamos varios campos donde el tema se ha tratado: las teorizaciones sociológicas de George Herbert Mead, las ideas fenomenológicas de la antropología filosófica y la teoría de transición de metasistemas. Solo ha sido un aperitivo porque dedicaremos monográficos a las diversas ideas que ya hemos encontrado y que nos parece que pueden servir para crear algo que echamos en falta: un espacio en la filosofía donde colocar una teoría de la mente creativa.
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 +[Episodio 12: El club del sándwich mixto y el ataque de los normópatas](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​12)
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 +En este segundo episodio de nuestra “Trilogía de la creatividad” decidimos abordar el tema desde la perspectiva sociológica y encontramos que la creatividad es un aspecto bastante ignorado en la disciplina sociológica como variable independiente que explique el cambio social, por lo que nos disponemos en este episodio a abrir un camino teórico, el de la “sociología de la creatividad”. No esperen demasiado porque nuestra creatividad es de calidad media, como el sándwich mixto. Queremos averiguar la razón por la que abunda la mediocridad,​ qué obstáculos sociales nos impiden ser creativos en la sociedad o en las empresas en las que trabajamos y encontramos varios: la normopatía,​ el ritualismo burocrático y la falsa innovación desde arriba. ¿Será posible elaborar un método para ser creativos? ¡Nosotros sabemos de uno y para demostrarlo explicamos un método para construir poesía y leemos un poema construido según dicho método!
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 +[Episodio 11: ¿Qué es la creatividad?​ ¿Somos originales o copiamos a otros? Preguntamos a Aristóteles y a Kim Kardashian](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​11)
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 +El documental "Todo es un Remix" sostiene que la creatividad en realidad consiste en la remezcla de elementos existentes y no en la producción de algo completamente nuevo. ¿Es esto así? ¿En qué consiste la creatividad?​ ¿Es el resultado de aplicar unas técnicas o es un brote de inspiración solo al alcance de unos pocos? ¿Cómo encaja con la idea de la remezcla el asunto de la propiedad intelectual?​ ¿Es ser creativo conseguir éxito en los negocios? ¿Qué relación hay entre la creatividad y la originalidad?​ Acudimos a ideas pasadas y presentes para intentar construir una teoría de la creatividad que nos acerque a la respuesta a estas cuestiones. Preguntamos a Platón, Aristóteles,​ Kant, Oliver Thorn, Peter Carruthers, Jurgen Schmidhuber,​ incluso a Kim Kardashian y les contamos qué nos han dicho. O qué hemos entendido nosotros.
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 +[Episodio 10: ¿Somos racionales o intuitivos? Cómo mezclamos estereotipos,​ prejuicios, heurísticas y razón para juzgar.](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​10)
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 +Última parte de nuestra "​trilogía del juicio"​ (episodios 8, 9 y 10) en la que hemos tomado como base el libro "​Juzgado"​ de Ziyad Marar y hemos explorado los mundos filosóficos,​ sicológicos y sociológicos del hecho de juzgar y ser juzgados. En esta ocasión exploramos el espacio conceptual que recorre los términos “cultura”,​ “etnocentrismo”,​ “relativismo cultural” y “socialización” deteniéndonos en la complejidad de nuestras relaciones sociales y nuestras limitaciones a la hora de emitir juicios. Hablamos de los choques culturales que experimentamos cuando tratamos con personas que no son de nuestra cultura. Volvemos a la teoría de las papilas gustativas de Jonathan Haidt para reflexionar en qué "​sabores"​ culturales nos resultan más agradables. Por último nos metemos en el interior de nuestra mente juzgadora y analizamos si nos guían los sentimientos o la razón. Nos intentamos mirar en el espejo de los autómatas de la serie Westworld que podían vivir una vida sin emociones y exploramos hipótesis filosóficas que unifican el territorio emocional y el racional de nuestra mente: la info-computación.
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 +[Episodio 9: ¿Somos racionales o intuitivos? Cómo mezclamos estereotipos,​ prejuicios, heurísticas y razón para juzgar.](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​9)
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 +Seguimos usando el libro de Ziyad Marar “Judged”,​ de 2018, para analizar cómo juzgamos a los demás. En esta ocasión analizamos nuestro contradictorio arsenal de habilidades:​ estereotipos,​ prejuicios, heurísticas,​ razón e intuiciones. Clasificamos estas habilidades dos sistemas siguiendo al psicólogo Daniel Kahneman (junto con su fallecido colega Amos Tversky) que postuló que tenemos dos sistemas de pensamiento que guían nuestro juicio y toma de decisiones. El "​sistema uno" es rápido, intuitivo e inconsciente. Según Gerd Gigerenzer indica, este sistema consta de heurísticas y un sistema así es necesario debido a que no disponemos habitualmente de todos los datos para tomar decisiones racionales, por lo que la forma normal de decidir no es racionalmente sino heurísticamente. En cambio, el "​sistema dos" es lento, explícito y difícil, es lo que solemos llamar “racionalidad” y que no podemos usar tantas veces como quisiéramos debido a no disponer de información completa sobre lo que juzgamos. Analizamos cómo nos enfrentamos a la realidad cuando no coincide con nuestra visión del mundo: la disonancia cognitiva.
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 [Episodio 8: Juzgar y ser juzgado. Ziyad Marar nos descubre las papilas gustativas de la moralidad](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​8) [Episodio 8: Juzgar y ser juzgado. Ziyad Marar nos descubre las papilas gustativas de la moralidad](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​8)
motd.1565079773.txt.gz · Última modificación: 2019/08/06 08:22 por Joaquín Herrero Pintado