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motd [2019/06/14 10:52]
Joaquín Herrero Pintado
motd [2019/08/17 14:20] (actual)
Joaquín Herrero Pintado
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 ¡Escucha el último episodio de nuestro podcast *La filosofía no sirve para nada*! Además puedes echar un vistazo al cuaderno de notas de cada episodio. ​ ¡Escucha el último episodio de nuestro podcast *La filosofía no sirve para nada*! Además puedes echar un vistazo al cuaderno de notas de cada episodio. ​
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-  <a href="​https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​6">​Episodio ​6La doble vida de la Pulgarcita de Michel Serres: unas veces un personaje de cuento ​otras una cuentista</a>+  <a href="​https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​10">​Episodio ​10Juicios culturales. ¿Cómo juzgar a los que son diferentes? Relativismo cultural ​etnocentrismo.</a>
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-Continuamos nuestro análisis ​del libro "Pulgarcita" del filósofo francés recientemente fallecido Michel SerresTras ver el mundo desde el punto de vista de Serres ahora toca hacer una crítica al libro contestarnos varias preguntas ​que nos han surgido acerca ​de las tesis de Serres: ¿Confunde Pulgarcita la información con el conocimiento?​ ¿Hace innecesario Internet el uso de la memoria ​del pensamiento conceptual? ¿Es Internet solo un depósito de conocimiento ​también un ruido, una interferencia ​de fondo? ¿Es Pulgarcita una nativa digital o una huérfana digital? ¿Pulgarcita nace o se hace? ¿Es alguien excepcional,​ un tipo ideal, una superdotada o un personaje muy común? ¿Qué relación hay entre Pulgarcita y los bulos que circulan por Internet? Descubrimos un personaje que parece ​una Pulgarcita creativa pero que es, en realidad, su reverso tenebroso, ​el origen del ruido de InternetPulfalsita.+Última parte de nuestra "​trilogía ​del juicio"​ (episodios 8, 9 y 10) en la que hemos tomado como base el libro "Juzgado" ​de Ziyad Marar y hemos explorado los mundos filosóficos,​ sicológicos y sociológicos ​del hecho de juzgar y ser juzgadosEn esta ocasión exploramos ​el espacio conceptual que recorre los términos “cultura”,​ “etnocentrismo”,​ “relativismo cultural” y “socialización” deteniéndonos en la complejidad ​de nuestras relaciones sociales ​nuestras limitaciones a la hora de emitir juicios. Hablamos de los choques culturales ​que experimentamos cuando tratamos con personas que no son de nuestra cultura. Volvemos a la teoría ​de las papilas gustativas ​de Jonathan Haidt para reflexionar en qué "​sabores"​ culturales nos resultan más agradables. Por último nos metemos en el interior ​de nuestra mente juzgadora ​analizamos si nos guían los sentimientos ​la razón. Nos intentamos mirar en el espejo ​de los autómatas de la serie Westworld ​que podían vivir una vida sin emociones y exploramos hipótesis filosóficas ​que unifican ​el territorio emocional y el racional ​de nuestra mentela info-computación.
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 **Episodios anteriores** **Episodios anteriores**
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 +[>​Episodio 9: ¿Somos racionales o intuitivos? Cómo mezclamos estereotipos,​ prejuicios, heurísticas y razón para juzgar.](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​9)
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 +Seguimos usando el libro de Ziyad Marar “Judged”,​ de 2018, para analizar cómo juzgamos a los demás. En esta ocasión analizamos nuestro contradictorio arsenal de habilidades:​ estereotipos,​ prejuicios, heurísticas,​ razón e intuiciones. Clasificamos estas habilidades dos sistemas siguiendo al psicólogo Daniel Kahneman (junto con su fallecido colega Amos Tversky) que postuló que tenemos dos sistemas de pensamiento que guían nuestro juicio y toma de decisiones. El "​sistema uno" es rápido, intuitivo e inconsciente. Según Gerd Gigerenzer indica, este sistema consta de heurísticas y un sistema así es necesario debido a que no disponemos habitualmente de todos los datos para tomar decisiones racionales, por lo que la forma normal de decidir no es racionalmente sino heurísticamente. En cambio, el "​sistema dos" es lento, explícito y difícil, es lo que solemos llamar “racionalidad” y que no podemos usar tantas veces como quisiéramos debido a no disponer de información completa sobre lo que juzgamos. Analizamos cómo nos enfrentamos a la realidad cuando no coincide con nuestra visión del mundo: la disonancia cognitiva.
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 +[Episodio 8: Juzgar y ser juzgado. Ziyad Marar nos descubre las papilas gustativas de la moralidad](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​8)
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 +Usando el libro de Ziyad Marar "​Judged",​ de 2018, aprendemos que escapar del juicio ajeno es una fantasía: el juicio de los demás es una fuente de significado y crea nuestra auto-imagen y nuestra auto-estima. Queremos ser amados, admirados, respetados, reconocidos. También nosotros evaluamos el carácter y las acciones de los demás, su competencia,​ sus motivos, su apariencia. Esta capacidad, aunque necesaria, es a menudo parcial, inconsistente,​ egoísta, sesgada. Tanto en los juicios que hacemos de los demás como de la forma en la que nos juzgamos a nosotros mismos. Por tanto van a suceder episodios en los que se nos malinterpreta o se nos juzga injustamente.
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 +[Episodio 7: Kurt Gödel y su puñetazo en la mesa de las matemáticas:​ las bicicletas no son para los lagos](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​7)
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 +Hoy analizamos la figura de Kurt Gödel y tratamos de entender la importancia de sus teoremas de incompletitud. Estudiamos al personaje, el ambiente matemático de la época, intentamos entender qué son los sistemas formales y cuál fue el método que siguió Gödel para elaborar sus teoremas. Pasaremos a entender las consecuencias filosóficas del trabajo de Gödel, pues tienen mucho que ver con los límites de nuestros métodos para entender el mundo.
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 +[Episodio 6: La doble vida de la Pulgarcita de Michel Serres: unas veces un personaje de cuento y otras una cuentista](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​6). ​
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 +Continuamos nuestro análisis del libro "​Pulgarcita"​ del filósofo francés recientemente fallecido Michel Serres. Tras ver el mundo desde el punto de vista de Serres ahora toca hacer una crítica al libro y contestarnos varias preguntas que nos han surgido acerca de las tesis de Serres: ¿Confunde Pulgarcita la información con el conocimiento?​ ¿Hace innecesario Internet el uso de la memoria y del pensamiento conceptual? ¿Es Internet solo un depósito de conocimiento o también un ruido, una interferencia de fondo? ¿Es Pulgarcita una nativa digital o una huérfana digital? ¿Pulgarcita nace o se hace? ¿Es alguien excepcional,​ un tipo ideal, una superdotada o un personaje muy común? ¿Qué relación hay entre Pulgarcita y los bulos que circulan por Internet? Descubrimos un personaje que parece una Pulgarcita creativa pero que es, en realidad, su reverso tenebroso, el origen del ruido de Internet: Pulfalsita.
  
 [Episodio 5: Michel Serres. Pulgarcita, con su cabeza en sus manos, en el país de la presunción de competencia](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​5). ​ [Episodio 5: Michel Serres. Pulgarcita, con su cabeza en sus manos, en el país de la presunción de competencia](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​5). ​
motd.1560509530.txt.gz · Última modificación: 2019/06/14 10:52 por Joaquín Herrero Pintado