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motd [2019/04/04 16:23]
Joaquín Herrero Pintado
motd [2019/08/06 08:22]
Joaquín Herrero Pintado
Línea 1: Línea 1:
-Este es el último número de la Revista CTS que editamos. 
  
 +<​html><​p id="​typewriter">​Podcast</​p></​html>​
  
-[![2018](https://​filosofias.es/​wiki/​lib/​exe/​fetch.php/​cover_cts_2018.jpg?​w=190&​tok=0bdf92)](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​revistacts/​2018)+¡Escucha el último episodio de nuestro podcast *La filosofía no sirve para nada*Además puedes echar un vistazo al cuaderno de notas de cada episodio
  
-Ver [números anteriores](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​revistacts/​) 
  
-Estos son los congresos y conferencias a los que nos gustaría asistir y que están relacionados con nuestro enfoque CTS: 
  
-_2018_+<​html>​ 
 +<div class="​ultimoepisodio">​ 
 +<p id="​typewriter_small">​ 
 +  <a href="​https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​9">​Episodio 9: ¿Somos racionales o intuitivos? Cómo mezclamos estereotipos,​ prejuicios, heurísticas y razón para juzgar. 
 +d</​a>​ 
 +  </​p>​ 
 +<p id="​typewriter_100">​ 
 +Seguimos usando el libro de Ziyad Marar “Judged”,​ de 2018, para analizar cómo juzgamos a los demás. En esta ocasión analizamos nuestro contradictorio arsenal de habilidades:​ estereotipos,​ prejuicios, heurísticas,​ razón e intuiciones. Clasificamos estas habilidades dos sistemas siguiendo al psicólogo Daniel Kahneman (junto con su fallecido colega Amos Tversky) que postuló que tenemos dos sistemas de pensamiento que guían nuestro juicio y toma de decisiones.  
 +</​p>​ 
 +<p id="​typewriter_100">​ 
 +El "​sistema uno" es rápido, intuitivo e inconsciente. Según Gerd Gigerenzer indica, este sistema consta de heurísticas y un sistema así es necesario debido a que no disponemos habitualmente de todos los datos para tomar decisiones racionales, por lo que la forma normal de decidir no es racionalmente sino heurísticamente. En cambio, el "​sistema dos" es lento, explícito y difícil, es lo que solemos llamar “racionalidad” y que no podemos usar tantas veces como quisiéramos debido a no disponer de información completa sobre lo que juzgamos.  
 +</​p>​ 
 +<p id="​typewriter_100">​ 
 +Analizamos cómo nos enfrentamos a la realidad cuando no coincide con nuestra visión del mundo: la disonancia cognitiva. 
 +  </​p>​ 
 +</​div>​ 
 +</​html>​
  
 +Recuerda que puedes [escucharnos en Spotify](https://​open.spotify.com/​show/​0yGS3c3LbeRdNZgXPMA5Pz) o en [iVoox](https://​www.ivoox.com/​podcast-filosofia-no-sirve-para-nada_sq_f1703682_1.html)
  
-**The 2018 Conference on Artificial Life**, 23-27 julio, 2018, [Tokio, Japón](http://​2018.alife.org). A Hybrid of the European Conference on Artificial Life (ECAL) and the International Conference on the Synthesis and Simulation of Living Systems (ALIFE). [Proceedings](https://​www.mitpressjournals.org/​toc/​isal/​30)+**Episodios anteriores**
  
-_2017_+[Episodio 8: Juzgar y ser juzgado. Ziyad Marar nos descubre las papilas gustativas de la moralidad](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​8)
  
-**The European Philosophy of Science Association Conference EPSA17**6-9 Septiembre ​de 2017[University of ExeterUK](http://​www.philsci.eu/epsa17)+Usando el libro de Ziyad Marar "​Judged"​de 2018, aprendemos que escapar del juicio ajeno es una fantasía: el juicio de los demás es una fuente de significado y crea nuestra auto-imagen y nuestra auto-estima. Queremos ser amados, admirados, respetados, reconocidos. También nosotros evaluamos el carácter y las acciones ​de los demássu competenciasus motivos, su apariencia. Esta capacidad, aunque necesaria, es a menudo parcial, inconsistente,​ egoísta, sesgada. Tanto en los juicios que hacemos de los demás como de la forma en la que nos juzgamos a nosotros mismosPor tanto van a suceder episodios en los que se nos malinterpreta o se nos juzga injustamente.
  
-**The Human Mind Conference**,​ 27-29 junio de 2017, [Cambridge](http://​www.humanmindconference.com/​) [@studyofthemind](https://​twitter.com/​studyofthemind) [@HumanMindDebate](https://​twitter.com/​HumanMindDebate) 
  
-**O'​Reilly Artificial Intelligence Conference**,​ Junio 26-29 de 2017, [New York](https://www.oreilly.com/ideas/on-computational-ethics)+[Episodio 7: Kurt Gödel y su puñetazo en la mesa de las matemáticas:​ las bicicletas no son para los lagos](https://filosofias.es/​wiki/​doku.php/podcast/episodios/7)
  
-**Theories of Sense-Perception in the 13th and 14th Centuries**6-7 Abril de 2017[Humboldt University of Berlin](https://​www.philosophie.hu-berlin.de/en)+Hoy analizamos la figura de Kurt Gödel y tratamos de entender la importancia de sus teoremas de incompletitud. Estudiamos al personajeel ambiente matemático ​de la épocaintentamos entender qué son los sistemas formales y cuál fue el método que siguió Gödel para elaborar sus teoremasPasaremos a entender las consecuencias filosóficas del trabajo ​de Gödel, pues tienen mucho que ver con los límites de nuestros métodos para entender el mundo.
  
-**Workshop: Inferentialism,​ Bayesianism,​ and Scientific Explanation**,​ 25-26 Enero de 2017, [Múnich Center for Mathematical Philosophy](http://​www.mcmp.philosophie.uni-muenchen.de/​events/​workshops/​container/​inf_bay_scie-workshop/​index.html) 
  
-_2016_ ​+[Episodio 6: La doble vida de la Pulgarcita de Michel Serres: unas veces un personaje de cuento y otras una cuentista](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​6). ​
  
-**II Encuentro ​de Ciencia Ciudadana**25-26 noviembre ​de 2016[Medialab Prado. Madrid](http://​medialab-prado.es/​article/​encuentro-de-ciencia-ciudadana2)+Continuamos nuestro análisis del libro "​Pulgarcita"​ del filósofo francés recientemente fallecido Michel Serres. Tras ver el mundo desde el punto de vista de Serres ahora toca hacer una crítica al libro y contestarnos varias preguntas que nos han surgido acerca de las tesis de Serres: ¿Confunde Pulgarcita la información con el conocimiento?​ ¿Hace innecesario Internet el uso de la memoria y del pensamiento conceptual? ¿Es Internet solo un depósito ​de conocimiento o también un ruidouna interferencia ​de fondo? ¿Es Pulgarcita una nativa digital o una huérfana digital? ¿Pulgarcita nace o se hace? ¿Es alguien excepcionalun tipo ideal, una superdotada o un personaje muy común? ¿Qué relación hay entre Pulgarcita y los bulos que circulan por Internet? Descubrimos un personaje que parece una Pulgarcita creativa pero que es, en realidad, su reverso tenebroso, el origen del ruido de Internet: Pulfalsita.
  
-**Leibniz'​s visions - three centuries later**14 Noviembre de 2016at [Università degli Studi di Torino](http://www.lawandtechnology.net/leibnizs_visions/)+[Episodio 5: Michel Serres. Pulgarcitacon su cabeza en sus manosen el país de la presunción de competencia](https://filosofias.es/​wiki/​doku.php/podcast/episodios/5)
  
-**XXI Seminario ​de Genética ​de Poblaciones y Evolución**3-5 octubre de 2016[SitgesBarcelona](http://​www.sesbe.org/​node/​1121)+Rendimos homenaje al filósofo francés recientemente fallecido Michel Serres comentando su libro de 2012 "​Pulgarcita. ​ El mundo cambió tanto que los jóvenes deben reinventar todo: una manera ​de vivir juntosinstitucionesuna manera de ser y de conocer…"​Repasamos la visión lúcida ​(y optimistade Serres sobre el mundo que habitan los jóvenes y sus nuevas formas de estar en el mundo, las nuevas formas de aprender y de relacionarse. ​
  
-**The School of Brentano and the Rise of Scientific Philosophy**, ​ 29-30 Septiembre 2016, [Utrecht](https://philosophyasscience.com/)+[Episodio 4: ¿Existe la adicción al móvil y la adicción a los videojuegos?​ ¿Cómo averiguarlo?​](https://filosofias.es/wiki/​doku.php/​podcast/​episodios/​4)
  
-**17th International Workshop on Logic and Computational Complexity**,​ 2-3 septiembre ​de 2016, [Marseille, France](http://​lcc2016.cs.unibo.it/)+La OMS ha incluído la adicción a los videojuegos en su libro de referencia sobre enfermedades reconocidas y diagnosticablesAnalizamos desde varios puntos de vista esta decisión: un profesor y padre nos cuenta qué síntomas ve de que hay un problema; un sociólogo analiza los factores sociales de las adicciones y filosofamos sobre la búsqueda de causas y las correlaciones engañosas
  
-**The International Conference on Cognitive Modeling (ICCM)**, 4-6 agosto, 2016, [The Pennsylvania State University](http://acs.ist.psu.edu/iccm2016/)+[Episodio 3: Metáforas y vacas esféricas. ¿Filosofía orientada a objetos o transhumanismo?​ Fenomenología alienígena.](https://filosofias.es/​wiki/​doku.php/podcast/episodios/3)
  
-**9tn International Conference on Formal Ontology in Information Systems**, 6-9 julio de 2016 [AnnecyFrancia.](http://​www.polytech.univ-savoie.fr/index.php?​id=3108&​L=0)+De la mano de Emmanuel Lizcano nos adentramos en la reflexión filosófica sobre la metáfora y las metáforas que nos piensanEl uso más fuerte de la metáfora es el que hace una filosofía natural contemporánea que se encuadra dentro de lo que se ha dado en llamar “giro especulativo” denominada filosofía orientada a los objetosEl libro de Ian Bogost publicado en 2012 con el título Alien phenomenologyWhat is like to be a thing hace un repaso a esta filosofía.
  
-**Aristotle 2400 Years World Congress**, 23-28 mayo de 2016,  ​[Interdisciplinary Centre for Aristotle Studies. Universidad de Tesalónica.](http://aristotleworldcongress2016.web.auth.gr/?q=en)+[Episodio 2: Nick Bostrom: ¿vivimos en una simulación?​ ¿Puede la mente ser trasplantada a una máquina? Transhumanismo.](https://filosofias.es/​wiki/​doku.php/podcast/​episodios/​2)
  
-**Third Workshop on Language-Theoretic Security (LangSec Workshop)**,​ 26 mayo de 2016[The Fairmont Hotel in San Jose, CA, USA](http://​spw16.langsec.org/index.html)+Analizamos el trilema ​de Nick Bostromdel que se deduce que hay muchas probabilidades de que estemos viviendo en una simulación¿Pastilla roja o pastilla azul? Estudiamos los puntos de conexión de esta hipótesis con las ideas transhumanistas¿Es posible superar la decadencia biológica de los cuerpos transplantando la mente a una máquina? Veremos el punto de vista filosófico de la mano del libro del filósofo Antonio Diéguez.
  
-**The Models and Simulations 7 conference (MS7)**, 18-20 mayo de 2016, [Universidad de Barcelona](http://www.ub.edu/ms7/)+[Episodio 1: Debates filosóficos en público. Tecnoutopías y tecnofobias. Informática y filosofía.](https://filosofias.es/​wiki/​doku.php/podcast/episodios/1)
  
-**LIII Congreso de Filosofía Joven**4, 5 de mayo de 2016, [Salamanca](https://​53congresofilosofiajovensalamanca.wordpress.com)+Hablamos sobre dos debates públicos sobre temas filosóficosel mediático entre Jordan Peterson ​Slavoj Zizek celebrado el 9 de abril de 2019 en Toronto con el tema FelicidadMarxismo vs Capitalismo y el celebrado en Madrid en el marco del III Festival de Filosofía entre Humberto Bustince y Javier Echeverría con el tema La amenaza de los robots¿La nueva invasión de los ultracuerpos?​ donde reflexionamos sobre las actitudes filosóficas ante las ventajas e inconvenientes de vivir en un mundo tecnológico¿Es la tecnofobia un valor? ​
  
-**Cyborgology - Theorizing the Web 2016**, 15, 16 abril de 2016, [Museum of the Moving Image in New York City](http://​theorizingtheweb.tumblr.com/​2016/​program) 
  
-[Ver noticias anteriores](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​motd_historico) 
  
  
 +<​html><​hr><​p id="​typewriter">​Revista</​p></​html>​
  
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 +[![2018](https://​filosofias.es/​wiki/​lib/​exe/​fetch.php/​cover_cts_2018.jpg?​w=190&​tok=0bdf92)](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​revistacts/​2018)
  
 +Puedes acceder también a los [números anteriores](https://​filosofias.es/​wiki/​doku.php/​revistacts/​) de la revista.
  
  
motd.txt · Última modificación: 2024/03/12 22:15 por Joaquín Herrero Pintado