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ensayos:bases-infocomputacionales-de-una-posible-teoria-de-la-cultura [2019/08/08 18:24]
Joaquín Herrero Pintado
ensayos:bases-infocomputacionales-de-una-posible-teoria-de-la-cultura [2019/08/08 18:25]
Joaquín Herrero Pintado [Necesidades teóricas de la Antropología]
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 En su revisión de 1990 sobre //Teorías de la Cultura// (titulada //Theories of Culture Revisited//​) Keesing se muestra cauteloso con la importancia que el posmodernismo ha dado a la subjetividad como base del trabajo etnográfico y contextualiza su preocupación indicando que no cree que sea casual que tal énfasis en la subjetividad se haya propuesto en la época conservadora del Thatcherismo de Gran Bretaña y el Reaganismo estadounidense. ​ En su revisión de 1990 sobre //Teorías de la Cultura// (titulada //Theories of Culture Revisited//​) Keesing se muestra cauteloso con la importancia que el posmodernismo ha dado a la subjetividad como base del trabajo etnográfico y contextualiza su preocupación indicando que no cree que sea casual que tal énfasis en la subjetividad se haya propuesto en la época conservadora del Thatcherismo de Gran Bretaña y el Reaganismo estadounidense. ​
  
-Respecto a la multidisciplinariedad que reclamaba en 1974 para una teoría de la cultura, Keesing no se desdice en 1990 de ninguna de sus afirmaciones sino que, más bien, amplía el rango de actores que cree que deberían de aportar teorizaciones. Expresa la necesidad de introducir en una teorización de lo cultural las teorías que se han mostrado eficaces en identificar “//​aquellos elementos que producen sistemas simbólicos dominantes en una sociedad, qué intereses sirven y cuáles esconden, qué fuerza ideológica implican y cómo operan hegemónicamente para moldear la consciencia//​”((Keesing (1974) p.56)) de los miembros de una determinada cultura. La teoría que más exitosa ha sido en este desenmascaramiento es, indica Keesing, la **teoría feminista**,​ aunque también muestra la utilidad de teorizaciones post-marxistas en este mismo empeño.+Respecto a la multidisciplinariedad que reclamaba en 1974 para una teoría de la cultura, Keesing no se desdice en 1990 de ninguna de sus afirmaciones sino que, más bien, **amplía el rango de actores que cree que deberían de aportar teorizaciones**. Expresa la necesidad de introducir en una teorización de lo cultural las teorías que se han mostrado eficaces en identificar “//​aquellos elementos que producen sistemas simbólicos dominantes en una sociedad, qué intereses sirven y cuáles esconden, qué fuerza ideológica implican y cómo operan hegemónicamente para moldear la consciencia//​”((Keesing (1974) p.56)) de los miembros de una determinada cultura. La teoría que más exitosa ha sido en este desenmascaramiento es, indica Keesing, la **teoría feminista**,​ aunque también muestra la utilidad de teorizaciones post-marxistas en este mismo empeño.
  
  
ensayos/bases-infocomputacionales-de-una-posible-teoria-de-la-cultura.txt · Última modificación: 2019/08/08 18:25 por Joaquín Herrero Pintado