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cts:tecnociencia:axiologia_de_la_tecnociencia [2013/06/02 08:04] Joaquín Herrero Pintado [Ciencia con valores] |
cts:tecnociencia:axiologia_de_la_tecnociencia [2019/05/26 17:24] (actual) Joaquín Herrero Pintado [Ciencia y valores en la sociedad del riesgo] |
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+ | ====== Axiología de la tecnociencia ====== | ||
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+ | La tecnociencia ha producido el fenómeno llamado globalización, que se caracteriza por la interdependencia económica y el trasvase cultural, lo cual significa que **no nos vale el análisis de Kuhn para la perspectiva axiológica**, pues para Kuhn los egresados del mismo laboratorio pertenecerían a una misma comunidad científica y por lo tanto compartirían valores, sin embargo nos encontramos a individuos de la misma comunidad científica posiciones antagónicas. | ||
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+ | Esta aparente contradicción se debe a que **los valores se conforman dentro de cada práctica específica** y cada una a la vez está **condicionada por el contexto de intereses donde se desarrolla**. Las prácticas de los científicos al servicio de empresas donde la ganancia económica y el secreto científico o las patentes son valores centrales no comparten la misma posición axiológica que los científicos al servicio de instituciones públicas de investigación, para quienes lo valioso puede ser más bien ofrecer al resto de la sociedad un conocimiento confiable para enfrentar ciertos riesgos. | ||
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+ | Ver [[cts:el_cambio_tecnico:amartya_sen]] para una propuesta de axionomía general de la ciencia y la tecnología. | ||
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+ | ====== Antecedentes ====== | ||
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+ | ===== Ciencia sin valores ===== | ||
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+ | La idea de la neutralidad axiológica de la ciencia, de una ciencia sin valores, ha sido el lugar común de muchos filósofos de la ciencia, sociólogos, historiadores y de científicos relevantes (Poincaré, Einstein) | ||
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+ | [[https://es.wikipedia.org/wiki/David_Hume|David Hume]] afirmó la neutralidad axiológica de la ciencia, y esa creencia se ha convertido en uno de los principales dogmas del positivismo. \\ | ||
+ | [[https://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte|Auguste Comte]] lo afirma al poner la ocientífica ciencia bajo la objetividad de los hechos y al margen de los valores \\ | ||
+ | [[https://es.wikipedia.org/wiki/Bertrand_russell|Bertrand Russell]] habló de la subjetividad de los valores, contrastándolos con la objetividad de la ciencia \\ | ||
+ | [[https://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jules_Ayer|Alfred Ayer]] habló de la componente emocional de los valores como si el conocimiento y el sentimiento fueran dos áreas distintas e incompatibles \\ | ||
+ | [[https://en.wikipedia.org/wiki/George_Edward_Moore|G. E. Moore]] desarrolló a fondo el tema de la [[https://es.wikipedia.org/wiki/Falacia_naturalista|falacia naturalista]] y formuló la [[http://en.wikipedia.org/wiki/Fact%E2%80%93value_distinction|dicotomía hechos-valores]] \\ | ||
+ | [[http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weber|Max Weber]] habló de la "ciencia sin valores" \\ | ||
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+ | Esta dicotomía entre ciencia y valores aunque obsoleta (es "[[https://en.wikipedia.org/wiki/Idola_tribus|ídolo de la tribu]]", como diría Roger Bacon) se sigue afirmando aún hoy, creyendo que el científico mientras actúa como científico se despoja de valores que vuelve a adquirir cuando actúa como ciudadano común. | ||
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===== Ciencia con valores ===== | ===== Ciencia con valores ===== | ||
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- **consistency**, consistentes, consistencia absoluta interna (no contradicción) y relativa entre teorías | - **consistency**, consistentes, consistencia absoluta interna (no contradicción) y relativa entre teorías | ||
- **broad scope**, generales, es mejor un teorema más general que uno más particular (es mejor Newton que Galileo: la gravitación universal es mejor que la teoría de la caida de los graves) | - **broad scope**, generales, es mejor un teorema más general que uno más particular (es mejor Newton que Galileo: la gravitación universal es mejor que la teoría de la caida de los graves) | ||
- | - **simplicity**, simples, es mejor un enunciado corto, preciso y sencillo (f=m*a) que uno largo | + | - **simplicity**, simples, es mejor un enunciado corto, preciso y sencillo (fuerza es masa por aceleración) que uno largo |
- **fruitful**, fecundas, una hipótesis científica puede ser falsa y refutada, pero si ha generado nuevas hipótesis y experimentos es valiosa científicamente aunque sea falsa | - **fruitful**, fecundas, una hipótesis científica puede ser falsa y refutada, pero si ha generado nuevas hipótesis y experimentos es valiosa científicamente aunque sea falsa | ||
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Ver [[cts/tecnologia/tecnocracia]] para una explicación sobre el dilema entre la opinión ciudadana y la opinión experta. | Ver [[cts/tecnologia/tecnocracia]] para una explicación sobre el dilema entre la opinión ciudadana y la opinión experta. | ||
+ | ====== Ciencia y valores en la sociedad del riesgo ====== | ||
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+ | Conferencia de Javier Echeverría dentro del curso de verano "Ciencia y democracia: dilemas de la divulgación científica", organizado conjuntamente por Ikerbasque y la Cátedra de Cultura Científica de la UPV/EHU | ||
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+ | Ver: https://www.youtube.com/watch?v=B_3i4W_0uYs | ||
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+ | ====== Bibliografía ====== | ||
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+ | Echeverría, Javier, //La revolución tecnocientífica//, Fondo de Cultura Económica de España, 2003 | ||
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+ | Echeverría, Javier, [[http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/viewArticle/493|El principio de responsabilidad: Ensayo de una axiología para la tecnociencia]], Isegoría, No 29 (2003) | ||
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+ | Prada Márquez, Blanca I. [[http://www.oei.es/valores2/prada.htm|Filosofía de la Ciencia y Valores]] | ||
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+ | Putnam, Hilary, //The Collapse of the Fact/Value Dichotomy and Other Essays//. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2002 | ||
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+ | Kuhn, Thomas S. //The Essential Tension: Selected Studies in Scientific Tradition and Change//, The University of Chicago Press, 1977 | ||
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+ | Laudan, L., //Science and Values//. 1986 | ||
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+ | Ortega y Gasset, J., //Introducción a una estimativa. ¿Qué son los valores?//, Editorial Encuentro, 2004 |