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--- cts:tecnociencia:axiologia_de_la_tecnociencia [2013/06/01 15:53]
Joaquín Herrero Pintado [Axiología de la tecnociencia]
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Joaquín Herrero Pintado [Ciencia y valores en la sociedad del riesgo]
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 ====== Axiología de la tecnociencia ======
-Como indica León Olivé (2013), la tecnociencia ha producido el fenómeno llamado globalización, que se caracteriza por la interdependencia económica y el trasvase cultural.
+La tecnociencia ha producido el fenómeno llamado globalización, que se caracteriza por la interdependencia económica y el trasvase cultural, lo cual significa que **no nos vale el análisis de Kuhn para la perspectiva axiológica**, pues para Kuhn los egresados del mismo laboratorio pertenecerían a una misma comunidad científica y por lo tanto compartirían valores, sin embargo nos encontramos a individuos de la misma comunidad científica posiciones antagónicas.
-Esto significa que no nos vale el análisis de Kuhn para la perspectiva axiológica, pues para Kuhn los egresados del mismo laboratorio pertenecerían a una misma comunidad científica y por lo tanto compartirían valores. Sin ebmargo nos encontramos a individuos de la misma comunidad científica posiciones antagónicas.
+Esta aparente contradicción se debe a que **los valores se conforman dentro de cada práctica específica** y cada una a la vez está **condicionada por el contexto de intereses donde se desarrolla**. Las prácticas de los científicos al servicio de empresas donde la ganancia económica y el secreto científico o las patentes son valores centrales no comparten la misma posición axiológica que los científicos al servicio de instituciones públicas de investigación, para quienes lo valioso puede ser más bien ofrecer al resto de la sociedad un conocimiento confiable para enfrentar ciertos riesgos.
-Esto se debe a que **los valores se conforman dentro de cada práctica específica** y cada una a la vez está **condicionada por el contexto de intereses donde se desarrolla**. Las prácticas de los científicos al servicio de empresas donde la ganancia económica y el secreto científico o las patentes son valores centrales no comparten la misma posición axiológica que los científicos al servicio de instituciones públicas de investigación, para quienes lo valioso puede ser más bien ofrecer al resto de la sociedad un conocimiento confiable para enfrentar ciertos riesgos.
 Ver [[cts:el_cambio_tecnico:amartya_sen]] para una propuesta de axionomía general de la ciencia y la tecnología.
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 ===== Ciencia con valores =====
-Muchos autores (Merton, Kuhn, Putnam) han contribuido a aclarar la cuestión de los valores en la ciencia. Hilary Putnam (2002) argumenta que este dogma positivista se ha venido abajo a lo largo del siglo XX, lo cual, como comenta Echeverría también tiene que ver con la propia transformación de la ciencia por la emergencia de la tecnociencia (ver [[cts:tecnociencia:rasgos|Rasgos distintivos y diferencias entre ciencia y tecnociencia]]: **las actividades tecnocientíficas están impregnadas de varios tipos de valores**.
+Muchos autores (**Merton, Kuhn, Putnam, Laudan**) han contribuido a aclarar la cuestión de los valores en la ciencia.
-Merton en los años 40 comentó que la ciencia es una palabra engañosamente amplia que se refiere a una variedad de cosas distintas aunque relacionadas entre sí. Comunmente se usa para denotar:
+**Hilary Putnam** (2002) argumenta que este dogma positivista se ha venido abajo a lo largo del siglo XX, lo cual, como comenta Echeverría también tiene que ver con la propia transformación de la ciencia por la emergencia de la tecnociencia (ver [[cts:tecnociencia:ciencia_y_tecnociencia]]): **las actividades tecnocientíficas están impregnadas de varios tipos de valores**.
+**Robert K. Merton** en los años 40 comentó que la ciencia es una palabra engañosamente amplia que se refiere a una variedad de cosas distintas aunque relacionadas entre sí. Comunmente se usa para denotar:
   - un conjunto de métodos característicos mediante los cuales se //certifica// el conocimiento
   - un acervo de conocimientos acumulados que surge de la aplicación del método científico
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 No se suele comentar sin embargo el tercer aspecto que comenta Merton: que hay un mecanismo de **evaluación** (por ejemplo, evaluación por pares) por parte de la comunidad científica, que será en última instancia la que acepte que es verdaderamente científico un cierto conocimiento. **"//Evaluación//" tiene que ver con "//valores//"**.
-Larry Laudan (1986) estableció lo que él llama el **modelo reticular donde la ciencia es metolodogía, epistemología y axiología**, con las tres interactuando entre sí, es decir, que //tanto el método como el conocimiento incluyen valores que, a su vez, deben de estar basados en conocimiento y una metodología//.
+**Larry Laudan** (1986) estableció lo que él llama el **modelo reticular donde la ciencia es metolodogía, epistemología y axiología**, con las tres interactuando entre sí, es decir, que //tanto el método como el conocimiento incluyen valores que, a su vez, deben de estar basados en conocimiento y una metodología//.
 Popper mostró que la ciencia no tiene como objetivo alcanzar la verdad, al entender que la verdad es un ideal regulativo al que nunca se llega, afirmando que lo que sí le es posible hacer a la ciencia es refutar la falsedad.
-==== Los valores permanentes de la ciencia ====
+**Kuhn** en //The Essential Tension// se pregunta qué hace que una teoría científica sea buena o mala (ya que no puede ser verdadera o falsa) yendo así contra el dogma de la separación entre ciencia y valores, seleccionó y propuso cinco valores que son "valores permanentes de la ciencia", o al menos tres de ellos. Esta es una tesis muy fuerte porque Kuhn afirma que aunque las teorías cambian, los valores de la ciencia no cambian, son permanentes, y por tanto todas las teorías científicas han de ser al menos:
-Kuhn (1986) en "" se pregunta qué hace que una teoría científica sea buena o mala (ya que no puede ser verdadera o falsa) yendo así contra el dogma de la separación entre ciencia y valores, seleccionó y propuso cinco valores que son "valores permanentes de la ciencia", o al menos tres de ellos. Esta es una tesis muy fuerte porque Kuhn afirma que aunque las teorías cambian, los valores de la ciencia no cambian, son permanentes, y por tanto todas las teorías científicas han de ser al menos:
   - **accuracy**, precisas
   - **consistency**, consistentes, consistencia absoluta interna (no contradicción) y relativa entre teorías
   - **broad scope**, generales, es mejor un teorema más general que uno más particular (es mejor Newton que Galileo: la gravitación universal es mejor que la teoría de la caida de los graves)
-  - **simplicity**, simples, es mejor un enunciado corto, preciso y sencillo (f=m*a) que uno largo
+  - **simplicity**, simples, es mejor un enunciado corto, preciso y sencillo (fuerza es masa por aceleración) que uno largo
   - **fruitful**, fecundas, una hipótesis científica puede ser falsa y refutada, pero si ha generado nuevas hipótesis y experimentos es valiosa científicamente aunque sea falsa
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   - **acotabilidad**: todo valor tiene cota mínima y cota maxima, cambiantes
-La axiología distingue hasta doce tipos de valores y se ocupa de todos ellos, Echeverría (2003). Por ejemplo, Agustín de Hipona defiende la "verdad religiosa", la revelación como fuente primaria de la verdad y no la experimentación.
+La axiología propuesta por Echeverría (2003) distingue hasta doce subsistemas de valores y se ocupa de todos ellos:
+  * en una **perspectiva sistémica**, pues los valores se suelen aplicar conjuntamente, de modo que al valorar un aspecto ponemos en juego otros valores
+  * los **valores son emergentes**, van surgiendo a lo largo del tiempo. Por ejemplo, los valores ecológicos, que apenas han sido tenidos en cuenta por la ciencia moderna, ahora tienen una cierta significación en la actividad científica y tecnológica
-Los valores de la ciencia son, por una parte **valores epistémicos** (los valores del conocimiento científico) aunque también tiene **valores sociales** (los valores de los científicos). No es lo mismo la ciencia que los científicos, por eso tienen dos sistemas de valores diferentes. Valores como fama, prestigio, premio Nobel, originalidad, índice de impacto, son importantes y hay que medirlos, pero valen para los científicos, no para la ciencia.
+Los **valores de la ciencia** podemos decir que son, por una parte valores epistémicos (los valores del conocimiento científico) aunque también tiene valores sociales (los valores de los científicos). No es lo mismo la ciencia que los científicos, por eso tienen dos sistemas de valores diferentes. Valores como fama, prestigio, premio Nobel, originalidad, índice de impacto, son importantes y hay que medirlos, pero valen para los científicos, no para la ciencia.
 ^Epistémicos^Sociales^
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 | Verosimilitud | |
-Tanto unos como otros conviven con otros sistemas de valores: jurídicos, militares (victoria, disciplina), políticos, democráticos.
+Los doce subsistemas de valores relevantes para el análisis axiológico de la **tecnociencia** según Echeverría son:
+^ Riesgos aplicables al análisis de la tecnociencia ^^
+| BÁSICOS |muerte, dolor, hambre, enfermedad, daños, locura, tortura |
+| EPISTÉMICOS |sinsentido, falsedad, error, incoherencia, imprecisión, trivialidad |
+| TÉCNICOS |ineficiencia, ineficacia, inutilidad, incompetencia, fallos, torpeza, ineptitud |
+| ECONÓMICOS |pérdidas, ruina, miseria, robo, expolio, inflación |
+| MILITARES |guerra, derrota, traición, deserción, indisciplina, asolamiento |
+| POLÍTICOS |tiranía, desorden, inestabilidad, esclavitud, servidumbre, exclusión, exilio |
+| JURÍDICOS |condena, ilegalidad, injusticia, indefensión |
+| SOCIALES |desigualdad, inseguridad, desorden, conflicto, desprestigio, desconfianza, marginación, exclusión |
+| ECOLÓGICOS |desequilibrio, contaminación, degradación |
+| RELIGIOSOS |condenación, pecado, culpa, profanación, impiedad, reprobación |
+| ESTÉTICOS |horror, fealdad, inelegancia, deformidad, espanto |
+| ÉTICOS |mal, infelicidad, indignidad, heteronomía, vicio, infidelidad |
+Ver [[cts:tecnociencia:vannevar_bush_science_the_enless_frontier]] \\
+Ver [[cts:tecnociencia:ciencia_y_tecnociencia]]
 La reflexión filosófica sobre los valores, la axiología, ha de valer para estudiar todos ellos, y no solamente los valores propios de la ciencia.
-====== Los valores epistémicos ======
+====== La percepción social de los riesgos ======
+¿Qué metodología usan las ciencias sociales para estudiar la percepción social del riesgo?
+  * cuestionarios cualitativos
+  * encuestas cuantitativas de percepción social
+La divulgación científica y la participación ciudadana desempeñan una función muy importante en la gobernanza anticipativa de los riesgos
+  * denunciando los falsos riesgos
+  * la participación ciudadana permite conocer los riesgos percibidos por la ciudadanía relativos a la tecnociencia
+Para Echeverría no uan una "sociedad del riesgo" sino "sociedades de los riesgos" al haber una pluralidad de riesgos. Hay riesgos a escala micro, que afectan a una persona o una comunidad y también riesgos globales.
+Ulrich Beck escribe su libro "La sociedad del riesgo global" en el contexto de la catástrofe de Chernobil y por eso afirma que las sociedades ricas generan los riesgos. Sin embargo la ciudadanía puede percibir (como de hecho ocurre) más relevante un riesgo personal/local que un riesgo ecológico-global como los que preocupan a Beck.
+La gestión de la percepción social de los riesgos tiene muchos aspectos sicológicos y culturales. De nada vale que científicos e ingenieros hayan determinado que en una determinada situación no hay riesgo (o que es muy improbable) si grupos sociales extensos perciben peligros o los imaginan.
+Los **medios de comunicación y las redes sociales** son agentes decisivos en la construcción de la percepción social de los riesgos, sean estos del tipo que sean. Los riesgos vienen amplificados por los medios de comunicación. Hace 100 años nadie se habría enterado de la catástrofe de Chernobil porque el poder habría ocultado la información. Pero **cuando hay medios de comunicación globales se produce la globalización de los riesgos**.
+La percepción social de los riesgos está cargada de valores.
+Tesis de Echeverría: La emergencia de las TIC ha sido decisiva para la emergencia de los riesgos globales y por lo tanto de la sociedad del riesgo.
+Ver [[cts/tecnologia/tecnocracia]] para una explicación sobre el dilema entre la opinión ciudadana y la opinión experta.
 ====== Ciencia y valores en la sociedad del riesgo ======
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 Conferencia de Javier Echeverría dentro del curso de verano "Ciencia y democracia: dilemas de la divulgación científica", organizado conjuntamente por Ikerbasque y la Cátedra de Cultura Científica de la UPV/EHU
-{{youtube>B_3i4W_0uYs?small}}
+Ver: https://www.youtube.com/watch?v=B_3i4W_0uYs
 ====== Bibliografía ======
-Echeverría, Javier, [[El principio de responsabilidad: Ensayo de una axiología para la tecnociencia|http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/viewArticle/493]], Isegoría, No 29 (2003)
+Echeverría, Javier, //La revolución tecnocientífica//, Fondo de Cultura Económica de España, 2003
+Echeverría, Javier, [[http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/viewArticle/493|El principio de responsabilidad: Ensayo de una axiología para la tecnociencia]], Isegoría, No 29 (2003)
 Prada Márquez, Blanca I. [[http://www.oei.es/valores2/prada.htm|Filosofía de la Ciencia y Valores]]

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