cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada
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| cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada [2013/05/31 15:51] – [Racionalidad acotada] Joaquín Herrero Pintado | cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada [2013/06/05 10:51] (actual) – [Bibliografía] Joaquín Herrero Pintado | ||
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| + | Llamamos racionalidad a los mecanismos que motivan y explican las conductas humanas individuales así como los patrones de acción colectiva. Uno de los objetivos principales de las ciencias sociales es la elaboración de teorías de la racionalidad que identifiquen las causas de la **acción** individual humana y de ciertos patrones de acción colectiva. | ||
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| + | Aunque la psicología indica que la operación conjunta de **deseos** y **creencias** está en la base de la acción humana, es la ciencia económica la que ha desarrollado la más exitosa teoría de la racionalidad hasta la fecha, la denominada **teoría de la elección racional**, caracterizada por una potente presentación formal, gran capacidad heurística y un mínimo contenido empírico. | ||
| La economía está construída en torno a una teoría normativa de la racionalidad. Conviene analizar los límites del modelo económico de acción racional, para con ese bagaje poder abordar temas más concretos sobre | La economía está construída en torno a una teoría normativa de la racionalidad. Conviene analizar los límites del modelo económico de acción racional, para con ese bagaje poder abordar temas más concretos sobre | ||
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| * orientarnos en el mundo de la transformación tecnológica | * orientarnos en el mundo de la transformación tecnológica | ||
| - | * [[cts: | + | Álvarez (2009) "//En términos muy generales la teoría de la elección racional puede entenderse como la formalización microeconómica explícita de esa teoría psicológica popular sobre las causas de la acción humana. Incluso hay quienes consideran que este rasgo es lo que distingue a la economía de otras ciencias sociales (Rosenberg 1998, p. 195) (Scarano 2001, p. 52). La elección racional es la forma de explicación de la conducta humana utilizada principalmente por los economistas y, en particular, por la corriente principal de la ciencia económica. Así que por elección racional nos referiremos principalmente a aquel enfoque peculiar para intentar explicar la conducta que fundamentalmente han aplicado los economistas//" |
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| - | **El concepto " | ||
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| - | Ver [[amartya_sen]] sobre " | ||
| **riesgo, incertidumbre, | **riesgo, incertidumbre, | ||
| - | **Tipos | + | ====== Incertidumbres |
| - | Sven Ove Hansson | + | **Concepto " |
| + | Adoptamos decisiones (especialmente en el marco sociotécnico) en una situación de información incompleta, y en muchos casos en situaciones de desconocimiento radical, en las cuales no podemos asignar probabilidades a los sucesos futuros porque ni siquiera conocemos cuáles puedan ser". | ||
| - | **La importancia de las situaciones de incertidumbre** \\ | ||
| * " | * " | ||
| * "Es muy frecuente que las decisiones relativas a tecnologías se produzcan en situaciones de incertidumbre de alto nivel o de incertidumbre radical" | * "Es muy frecuente que las decisiones relativas a tecnologías se produzcan en situaciones de incertidumbre de alto nivel o de incertidumbre radical" | ||
| * No son posturas irracionales las que defienden la incertidumbre. | * No son posturas irracionales las que defienden la incertidumbre. | ||
| + | Ver [[amartya_sen]] sobre " | ||
| - | **Hacia una racionalidad limitada e imperfecta** | ||
| - | Dos " | ||
| - | - el realista de la verdad y la ingenuidad tecnológica | ||
| - | - el sociológico, | ||
| - | Crítica a la ciencia desde posiciones escepticas | + | [[https:// |
| - | - reconocimiento | + | |
| - | | + | |
| - | Se representa al agente epistémico, al individuo generador | + | Incertidumbre en la demarcación y en las consecuencias, incertidumbre |
| + | - Incertidumbre en la **demarcación**, cuando no sabemos a qué opciones nos enfrentamos | ||
| + | - Incertidumbre en las **consecuencias**, | ||
| + | - Incertidumbre | ||
| + | - Incertidumbre **valorativa**, si no están claros los valores relavantes para la decisión | ||
| + | Conexiones con filosofía de las ciencias sociales: [[http:// | ||
| - | Ver [[sistemas_expertos_agentes_artificiales]] | + | ¿Cuándo se produce incertidumbre? |
| + | * Álvarez: //"La incertidumbre suele predicarse cuando hay más de una consecuencia de una opción y resultan desconocidas las probabilidades de esas diferentes consecuencias.Pero hablaremos de incertidumbre radical en situaciones en las que se dispone de una información bastante menor que la supuesta en los trabajos habituales sobre riesgo e incertidumbre."// | ||
| + | ¿Cómo tratar con este tipo de incertidumbre? | ||
| + | * Hay estrategias discursivas erróneas que tratan de hacer riguroso lo que conceptualmente puede ser difuso | ||
| + | * " | ||
| + | * ¿Cómo determinar quién es experto? ¿Cómo proceder ante desacuerdos entre expertos? ¿Hay alternativas inteligibles para los no expertos? | ||
| + | * ¿Qué valores son los relevantes para la discusión? ¿Tendrán las generaciones futuras, a las que les afecte la decisión, los mismos valores? | ||
| + | * Elster: “a mayor número de ingenieros mayor son las discusiones sobre riesgo y desaparece la incertidumbre”. | ||
| - | ==== Racionalidad acotada ==== | + | Dar **espacio a la polémica social**, visibilizar la complejidad. |
| - | Modelos clásicos | + | Los criterios |
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| - | Nuevos | + | Los modelos |
| - | - los procesos | + | |
| - | - los elementos sociales | + | |
| - | incorporando así al estudio los valores y componentes éticos. Aplicar estos nuevos modelos al estudio de la ciencia supondría | + | |
| - | La conexión entre la mente y el mundo para Herbert Simon se podría representar | + | Una empresa de selección de personal asegura en el diario DirigentesDigital.com en mayo de 2013 que "Es fundamental para las empresas contar con un plan de evaluación de riesgos TI. La tecnología avanza a pasos agigantados, |
| - | - el entorno | + | |
| - | - las capacidades computacionales del agente decisor | + | |
| - | En una situación de capacidades computacionales limitadas y conocimiento sobre la situación es limitado se pueden aplicar **reglas rápidas y simples** que, aprovechando las propiedades del entorno ayuden a resolver el problema. | ||
| - | Álvarez (2004) "Se puede ver en esta orientación una clara conexión con líneas de trabajo como las propuestas de cognición distribuida. Pero aquí simplemente pretendo señalar que no estaría mal tomarse en serio las propuestas de una racionalidad acotada para pensar la **articulación entre razón teórica y razón práctica**" | ||
| - | ==== Racionalidad expresiva ==== | ||
| - | Según Álvarez, en algunos casos los componentes expresivos de la racionalidad pueden formularse como restricciones de la racionalidad instrumental, | ||
| - | ==== Racionalidad ecológica ==== | ||
| - | Se puede considerar una derivación de la racionalidad acotada. Álvarez (2004) la propone como "un buen antídoto para ayudar a sobrellevar el objetivismo, | ||
| - | ==== La tijera de Simon ==== | + | ====== Hacia una racionalidad limitada e imperfecta ====== |
| - | La llamada [[http:// | + | |
| - | - las limitaciones cognitivas de los humanos | + | |
| - | - las estructuras de nuestro entorno | + | |
| - | ==== El papel de los valores y la argumentación racional al decidir sobre el cambio tecnológico ==== | + | Mientras que los modelos clásicos de estudio de la racionalidad se centran en sus aspectos cognitivos y optimizadores, |
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| + | Álvarez (2004) propone la racionalidad acotada y ecológica como "un buen antídoto para ayudar a sobrellevar el objetivismo, | ||
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| * "La autonomía y el aspecto agente de una persona, tal como ha mostrado [[cts_amartya_sen|Amartya Sen]] tiene el efecto de hacer **inaceptable la exclusiva adopción del bienestar como fundamento informativo para el razonamiento moral sustantivo**. | * "La autonomía y el aspecto agente de una persona, tal como ha mostrado [[cts_amartya_sen|Amartya Sen]] tiene el efecto de hacer **inaceptable la exclusiva adopción del bienestar como fundamento informativo para el razonamiento moral sustantivo**. | ||
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| + | Alvarez, J. F. (2004) “La tijera de Simon y la racionalidad ecológica: ecología y valores” \\ | ||
| + | Álvarez, J. F. (2009) “Elección racional y racionalidad limitada” \\ | ||
| + | Álvarez, J. F. (2002) “El tejido de la racionalidad acotada y expresiva” | ||
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| + | ====== Bibliografía ====== | ||
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| + | Álvarez, J. F. //Ciencia, Tecnología y Sociedad - Material básico para su estudio// | ||
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| + | Álvarez, J. F. //¿Es inteligente ser racional?// | ||
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| + | Álvarez, J. F., Teira, D. // | ||
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| + | Alvarez, J. F. 2004 [[http:// | ||
| + | Álvarez, J. F. //Elección racional y racionalidad limitada// en García-Bermejo, | ||
cts/el_cambio_tecnico/racionalidad_acotada.1370015479.txt.gz · Última modificación: por Joaquín Herrero Pintado
