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cts:el_cambio_tecnico:jose_francisco_alvarez
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cts:el_cambio_tecnico:jose_francisco_alvarez [2013/06/02 11:59] Joaquín Herrero Pintado [racionalidad 'por defecto'] |
cts:el_cambio_tecnico:jose_francisco_alvarez [2019/08/01 17:38] (actual) Joaquín Herrero Pintado [2. Membrana semipermeable] |
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| - | ====== José Francisco Álvarez ====== | + | ====== Teorías de la racionalidad - José Francisco Álvarez ====== |
| En su teoría de la racionalidad trata de superar la racionalidad instrumental pero no cree que para lograrlo haya que caer en la dicotomía racionalidad instrumental vs. racionalidad de fines y propone una **perspectiva complementarista o sintética** entre ambas que evite utilizar una noción instrumental para unas cosas y una perspectiva expresiva para otras. La racionalidad que Álvarez propone es **mezcla de aspectos instrumentales, procedimentales y expresivos**. | En su teoría de la racionalidad trata de superar la racionalidad instrumental pero no cree que para lograrlo haya que caer en la dicotomía racionalidad instrumental vs. racionalidad de fines y propone una **perspectiva complementarista o sintética** entre ambas que evite utilizar una noción instrumental para unas cosas y una perspectiva expresiva para otras. La racionalidad que Álvarez propone es **mezcla de aspectos instrumentales, procedimentales y expresivos**. | ||
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| ===== 1. Filtro informativo ===== | ===== 1. Filtro informativo ===== | ||
| - | Recoge la noción de Amartya Sen sobre la [[cts:indice_conceptual#objetividad_relativa_a_la_posicion]] para indicar que "consideraremos a **nuestros conceptos como filtros** que seleccionan la información de entre toda la disponible" y por tanto **convierten la información disponible en pertinente**. | + | Recoge la noción de Amartya Sen sobre la [[cts:indice_conceptual#objetividad_relativa_a_la_posicion|objetividad relativa a la posición]] para indicar que "consideraremos a **nuestros conceptos como filtros** que seleccionan la información de entre toda la disponible" y por tanto **convierten la información disponible en pertinente**. |
| El concepto “información disponible” es interesante porque recoge la idea de que "**adoptamos decisiones en una situación de información incompleta**, y en muchos casos en situaciones de desconocimiento radical, en las cuales no podemos asignar probabilidades a los sucesos futuros porque ni siquiera conocemos cuáles puedan ser”. (ver [[cts:el_cambio_tecnico]]) | El concepto “información disponible” es interesante porque recoge la idea de que "**adoptamos decisiones en una situación de información incompleta**, y en muchos casos en situaciones de desconocimiento radical, en las cuales no podemos asignar probabilidades a los sucesos futuros porque ni siquiera conocemos cuáles puedan ser”. (ver [[cts:el_cambio_tecnico]]) | ||
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| El concepto de "filtro" le sirve para destacar la objetividad situada, pero no recoge completamente el modo en que los humanos somos selectores de información, pues **el filtro es pasivo al entorno** mientras que la **membrana es "sensible al contexto"**, por ejemplo dejando pasar más o menos material en función de la concentración de la disolución en la que está actuando. | El concepto de "filtro" le sirve para destacar la objetividad situada, pero no recoge completamente el modo en que los humanos somos selectores de información, pues **el filtro es pasivo al entorno** mientras que la **membrana es "sensible al contexto"**, por ejemplo dejando pasar más o menos material en función de la concentración de la disolución en la que está actuando. | ||
| - | Este conceptop captura "el papel activo del individuo, tanto la complejidad de sus valores como la importancia del medio en el que se produce la acción". Somos selectores de información que interactúan entre sí y en un determinado contexto socioinstitucional. | + | Este concepto captura "el papel activo del individuo, tanto la complejidad de sus valores como la importancia del medio en el que se produce la acción". Somos selectores de información que interactúan entre sí y en un determinado contexto socioinstitucional. |
| ===== 3. Tejido de la racionalidad ===== | ===== 3. Tejido de la racionalidad ===== | ||
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| Podría pensarse que Álvarez considera, siguiendo a Nozik, a la racionalidad instrumental como la racionalidad 'por defecto' que es modulada por la racionalidad expresiva, pero como se ha comentado más arriba, sigue la línea de Ariel Rubinstein considerando que la racionalidad acotada de Simon es la mejor propuesta para esa racionalidad por defecto y corroborada por los trabajos de **Kahneman y Tversky** que con su 'teoría de la perspectiva' han demostrado que 'los axiomas de la elección a menudo no son capaces de describir el comportamiento humano porque pasan por alto principios psicológicos básicos', como dicen Fischhoff y Kadvany en "//Riesgo. Una breve introducción//" y por tanto "han mostrado que la conducta humana se desvía de manera sistemática de la conducta ideal que se atribuía precisamente a los maximizadores de la utilidad esperada, el hombre racional económico" (Álvarez 2009). | Podría pensarse que Álvarez considera, siguiendo a Nozik, a la racionalidad instrumental como la racionalidad 'por defecto' que es modulada por la racionalidad expresiva, pero como se ha comentado más arriba, sigue la línea de Ariel Rubinstein considerando que la racionalidad acotada de Simon es la mejor propuesta para esa racionalidad por defecto y corroborada por los trabajos de **Kahneman y Tversky** que con su 'teoría de la perspectiva' han demostrado que 'los axiomas de la elección a menudo no son capaces de describir el comportamiento humano porque pasan por alto principios psicológicos básicos', como dicen Fischhoff y Kadvany en "//Riesgo. Una breve introducción//" y por tanto "han mostrado que la conducta humana se desvía de manera sistemática de la conducta ideal que se atribuía precisamente a los maximizadores de la utilidad esperada, el hombre racional económico" (Álvarez 2009). | ||
| - | Un ejemplo de estas 'desviaciones' es la **conformación adaptativa de las preferencias**, la pretensión de que sea la realidas la que se acomode a nuestros deseos, también llamado mecanismo de las "**uvas verdes**" debido a la fábula de Samaniego en la que la zorra al ver que las uvas que deseaba estaban verdes dijo "No las quiero comer, no están maduras". | + | Un ejemplo de estas 'desviaciones', estudiadas por la psicología contemporánea y que muestran claramente la insuficiencia de la simple racionalidad instrumental, es la **conformación adaptativa de las preferencias**, la pretensión de que sea la realidas la que se acomode a nuestros deseos, también llamado mecanismo de las "**uvas verdes**" debido a la fábula de Samaniego en la que la zorra al ver que las uvas que deseaba estaban verdes dijo "No las quiero comer, no están maduras". |
| ==== heurísticas - racionalidad ecológica ==== | ==== heurísticas - racionalidad ecológica ==== | ||
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| ====== Enlaces internos ====== | ====== Enlaces internos ====== | ||
| - | * [[cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada]] | + | [[cts:el_cambio_tecnico:racionalidad_acotada]] \\ |
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| - | ====== Publicaciones ====== | + | ====== Bibliografía ====== |
| Álvarez, J. F. (1992) “¿Es inteligente ser racional?" \\ | Álvarez, J. F. (1992) “¿Es inteligente ser racional?" \\ | ||
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| Alvarez, J. F. (2004) "La tijera de Simon y la racionalidad ecológica: ecología y valores" \\ | Alvarez, J. F. (2004) "La tijera de Simon y la racionalidad ecológica: ecología y valores" \\ | ||
| Álvarez, J. F. (2009) “Elección racional y racionalidad limitada” \\ | Álvarez, J. F. (2009) “Elección racional y racionalidad limitada” \\ | ||
| + | [[http://www.jotdown.es/2016/11/querer-matar-una-lengua-extranjera|Querer y matar en una lengua extranjera]] sobre Daniel Kahneman, Jot Down Magazine | ||
cts/el_cambio_tecnico/jose_francisco_alvarez.1370174373.txt.gz · Última modificación: 2013/06/02 11:59 por Joaquín Herrero Pintado
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