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cts:el_cambio_tecnico:intencionalidad_fines_creencias [2013/05/31 19:25] Joaquín Herrero Pintado [Consecuencias inesperadas de la acción] |
cts:el_cambio_tecnico:intencionalidad_fines_creencias [2014/04/11 15:54] (actual) Joaquín Herrero Pintado [Información y modelos humanos] |
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====== Conformación causal e intencionalidad de fines y creencias ====== | ====== Conformación causal e intencionalidad de fines y creencias ====== | ||
- | (fusionar con [[racionalidad]]) | ||
====== ¿Es la racionalidad estratégica la única causa de nuestras acciones intencionales? ====== | ====== ¿Es la racionalidad estratégica la única causa de nuestras acciones intencionales? ====== | ||
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====== Análisis de la conformación de nuestras creencias y nuestros fines ====== | ====== Análisis de la conformación de nuestras creencias y nuestros fines ====== | ||
- | (diferenciar aspectos causales e intencionales) | ||
Alvarez (1992) indica que hay causas internas y externas influyendo en nuestros procesos de conformación fines-creencias que impiden su análisis en términos de cálculo de optimización: | Alvarez (1992) indica que hay causas internas y externas influyendo en nuestros procesos de conformación fines-creencias que impiden su análisis en términos de cálculo de optimización: | ||
- | * casos en los que no existe un curso óptimo de acción dada la compleja red de creencias y aspiraciones que afectan a la decisión | + | * casos en los que **no existe un curso óptimo de acción dada la complejidad** de la red de creencias y aspiraciones que afectan a la decisión |
- | * situaciones en las que sólo podemos evaluar la probabilidad de obtener los resultados deseados al haber varios estados futuros (decisiones bajo riesgo) | + | * situaciones en las que **sólo podemos evaluar la probabilidad** de obtener los resultados deseados al haber varios estados futuros (decisiones bajo riesgo) |
- | * situaciones en las que desconocemos los estados futuros hacia los que nos dirigimos (decisiones bajo incertidumbre radical) | + | * situaciones en las que desconocemos los estados futuros hacia los que nos dirigimos (decisiones bajo **incertidumbre radical**) |
- | En estas situaciones no se puede sostener una noción de **racionalidad optimizadora** pues "propone una perspectiva **imposible de satisfacer por parte de seres humanos normales**, debido a sus excesivas exigencias". | + | **En estas situaciones no se puede sostener una noción de racionalidad optimizadora** pues "propone una perspectiva **imposible de satisfacer por parte de seres humanos normales**, debido a sus excesivas exigencias". |
En su lugar, Álvarez señala a la hipótesis de una **racionalidad imperfecta, mezcla de aspectos instrumentales, procedimentales y expresivos** y que sí daría cuenta de los fenómenos causales infra y supraintencionales que explicarían la conformación de nuestras creencias y nuestros fines al incluir: | En su lugar, Álvarez señala a la hipótesis de una **racionalidad imperfecta, mezcla de aspectos instrumentales, procedimentales y expresivos** y que sí daría cuenta de los fenómenos causales infra y supraintencionales que explicarían la conformación de nuestras creencias y nuestros fines al incluir: | ||
Línea 38: | Línea 36: | ||
====== Información y modelos humanos ====== | ====== Información y modelos humanos ====== | ||
- | * Descipción del espacio de lo económico como marco de racionalidad: lo conmensurable, intercambiable y apropiable | + | * Descripción del espacio de lo económico como marco de racionalidad: lo conmensurable, intercambiable y apropiable |
* La complejidad de las decisiones tecnológicas y la incompletitud de la información disponible obligan a tomar decisiones mediante una racionalidad imperfecta | * La complejidad de las decisiones tecnológicas y la incompletitud de la información disponible obligan a tomar decisiones mediante una racionalidad imperfecta | ||
* Elemento central del análisis: el grado y tipo de información disponible para los individuos y para las organizaciones | * Elemento central del análisis: el grado y tipo de información disponible para los individuos y para las organizaciones | ||
- | * Crítica Amartya Sen al bienestarismo y utilitarismo y a la teoría de la justicia de John Rawls: los espacios de "funcionamientos" que pueden en ocasiones corresponderse con espacios de valores permiten elaborar axonomía/axología que expliquen el cambio tecnológico | + | * Los espacios de "funcionamientos" que pueden en ocasiones corresponderse con espacios de valores permiten elaborar axonomía/axología que expliquen el cambio tecnológico |
* Álvarez propone un modelo análogo al de A. Sen formulado como un consecuencialismo de segunda generación centrado en la //información disponible// para los indivíduos | * Álvarez propone un modelo análogo al de A. Sen formulado como un consecuencialismo de segunda generación centrado en la //información disponible// para los indivíduos | ||
- | * Insuficiencia del [[http://en.wikipedia.org/wiki/Game_theory|instrumental matemático de la teoría de la decisión]] para el [[https://en.wikipedia.org/wiki/Plausible_Worlds|análisis de mundos plausibles de Hawthorn]], en contraposición con la propuesta metodológica de A. Sen de "preservar la ambiguedad en vez de tratar de eliminarla" para una mejor elucidación de conceptos con cierta ambigüedad básica | ||
====== Bibliografía ====== | ====== Bibliografía ====== | ||
Álvarez, J. F. (1992) “¿Es inteligente ser racional?" \\ | Álvarez, J. F. (1992) “¿Es inteligente ser racional?" \\ |