Herramientas de usuario
cts:el_cambio_tecnico:intencionalidad_fines_creencias
Diferencias
Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.
| Ambos lados, revisión anterior Revisión previa Próxima revisión | Revisión previa Próxima revisión Ambos lados, revisión siguiente | ||
|
cts:el_cambio_tecnico:intencionalidad_fines_creencias [2013/05/31 18:50] Joaquín Herrero Pintado |
cts:el_cambio_tecnico:intencionalidad_fines_creencias [2013/06/02 20:46] Joaquín Herrero Pintado [Análisis de la conformación de nuestras creencias y nuestros fines] |
||
|---|---|---|---|
| Línea 13: | Línea 13: | ||
| ====== Consecuencias inesperadas de la acción ====== | ====== Consecuencias inesperadas de la acción ====== | ||
| - | La aplicación del conocimiento a la sociedad (acción inteligente basada en la racionalidad) ha supuesto un incremento paralelo de los riesgos. El incremento del conocimiento no disminuye los riesgos, sino que los aumenta (efectos secundarios de la medicación, p. ej.) por lo que la modernidad. La racionalidad optimizadora no parece la más útil en una sociedad en la que necesitamos depositar cierto grado de confianza en expertos. Esto es justamente el marco en el que surge la **racionalidad procedimental**, que propicia la acción a partir de normas y acuerdos sociales que resultan ser factores decisivos para la práctica social. | + | La **aplicación del conocimiento a la sociedad (acción inteligente basada en la racionalidad) ha supuesto un incremento paralelo de los riesgos**. El incremento del conocimiento no disminuye los riesgos, sino que los aumenta (efectos secundarios de la medicación, por ejemplo). |
| - | Es en este escenario donde aparece el "imbécil racional", aquel que no es capaz de comprender la complejidad y diversidad como agente ni la diversidad de los agentes y cree en factores únicos como mecanismos reguladores que permiten alcanzar un control, tales como la aleatoriedad del mercado. | + | La racionalidad optimizadora no parece la más útil en una sociedad en la que necesitamos depositar cierto grado de confianza en expertos. Esto es justamente el marco en el que surge la **racionalidad procedimental**, que propicia la acción a partir de normas y acuerdos sociales que resultan ser factores decisivos para la práctica social. |
| + | |||
| + | Es en este escenario donde aparece el "**tonto racional**", concepto ideado por Amartya Sen para referirse a aquel que no es capaz de comprender la complejidad y diversidad como agente ni la diversidad de los agentes y cree en factores únicos como mecanismos reguladores que permiten alcanzar un control, tales como la aleatoriedad del mercado. | ||
| ====== Análisis de la conformación de nuestras creencias y nuestros fines ====== | ====== Análisis de la conformación de nuestras creencias y nuestros fines ====== | ||
| - | (diferenciar aspectos causales e intencionales) | ||
| Alvarez (1992) indica que hay causas internas y externas influyendo en nuestros procesos de conformación fines-creencias que impiden su análisis en términos de cálculo de optimización: | Alvarez (1992) indica que hay causas internas y externas influyendo en nuestros procesos de conformación fines-creencias que impiden su análisis en términos de cálculo de optimización: | ||
cts/el_cambio_tecnico/intencionalidad_fines_creencias.txt · Última modificación: 2014/04/11 15:54 por Joaquín Herrero Pintado
Excepto donde se indique lo contrario, el contenido de este wiki esta bajo la siguiente licencia: CC Attribution 4.0 International
