Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.
Próxima revisión | Revisión previa Última revisión Ambos lados, revisión siguiente | ||
cts:bases_epistemologicas:crisis_del_realismo [2013/05/30 11:14] Joaquín Herrero Pintado creado |
cts:bases_epistemologicas:crisis_del_realismo [2013/05/30 14:28] Joaquín Herrero Pintado |
||
---|---|---|---|
Línea 11: | Línea 11: | ||
**Ian Hacking**: "//Los positivistas como Comte, Mach y van Fraasen son antirrealistas acerca de las teorías y acerca de las entidades. Solo las proposiciones cuya verdad pueda ser establecida por medio de observaciones son creíbles. Los positivistas dudan de conceptos tales como la causalidad y explicación. Sostienen que las teorías son instrumentos para la predicción de fenómenos y para la organización de nuestros pensamientos.//" | **Ian Hacking**: "//Los positivistas como Comte, Mach y van Fraasen son antirrealistas acerca de las teorías y acerca de las entidades. Solo las proposiciones cuya verdad pueda ser establecida por medio de observaciones son creíbles. Los positivistas dudan de conceptos tales como la causalidad y explicación. Sostienen que las teorías son instrumentos para la predicción de fenómenos y para la organización de nuestros pensamientos.//" | ||
+ | Ver [[cts:bases_epistemologicas:del_positivismo_al_constructivismo]] | ||
===== Instrumentalistas ===== | ===== Instrumentalistas ===== | ||
Línea 34: | Línea 35: | ||
Estos son partidarios de la relatividad del conocimiento científico y tratan de llevar hasta sus últimas consecuencias la tesis de la inconmensurabilidad, la tesis del relativismo lingüístico de **Sapir y Whorf**, y las tesis de los sociólogos radicales del conocimiento científico. | Estos son partidarios de la relatividad del conocimiento científico y tratan de llevar hasta sus últimas consecuencias la tesis de la inconmensurabilidad, la tesis del relativismo lingüístico de **Sapir y Whorf**, y las tesis de los sociólogos radicales del conocimiento científico. | ||
+ | |||
+ | ====== Bruno Latour y su evolución desde el constructivismo kantiano al realismo ====== | ||
+ | |||
+ | En su obra //Why Has Critique Run out of Steam? From Matters of Fact to Matters of Concern// (2004) Bruno Latour defiende que la siguiente tarea para las mentes críticas es resucitar una crítica orientada hacia una "actitud obstinadamente realista", pero un realismo que aborde "cuestiones problemáticas y no los asuntos de hecho" pues "los hechos no son todo lo que se nos da en la experiencia , pues son solamente un subconjunto de lo que podríamos llamar **el estado de cosas**". Latour defiende que hay que hacer una crítica más efectiva a la herencia kantiana que afirma que como no puede estudiarse la realidad como un hecho hay que abandonar ese tipo de estudios y dedicarse a estudiar las condiciones que la hacen posible. |