====== Tema 4: Lenguaje, comunicación y cognición ======

En esta sección se caracterizan las competencias lingüísticas y cognitivas básicas que singularizan al
Homo Sapiens. Se analizan el lenguaje verbal y no verbal como vías de entrada privilegiadas a la
comprensión de los procesos culturales, discutiendo conceptos básicos de la lingüística estructural, la
sociolingüística, la comunicación no verbal, la etnociencia y la antropología cognitiva.

CONTENIDOS: LENGUAJE Y COMUNICACIÓN: EL SISTEMA VERBAL HUMANO. LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. LA ETNOCIENCIA Y EL ESTUDIO DE LOS PROCESOS COGNITIVOS. NARRATIVIDAD, ORALIDAD Y RELATO.


===== Lecturas obligatorias =====

  - Capítulo 5 del manual de Kottak: “Lenguaje y comunicación”, pp. 111-138 (14ª edición).
  - HALL, E. y HALL, M. “El sonido del silencio”. En el libro de lecturas de H. Velasco, pp. 251-264.
  - DÍAZ DE RADA, Á. y CRUCES, F. “Etnociencia. El orden del sentido y el sentido del orden”. En el libro de lecturas de F. Cruces y B. Pérez Galán, pp. 143-177.
  - PRATT, M. L. “¿Por qué la Virgen de Zapopan fue a Los Ángeles? Algunas reflexiones acerca de la movilidad y la globalidad”. En el libro de lecturas de F. Cruces y B. Pérez Galán, pp. 179-202.

===== Lecturas recomendadas =====

  - FERNANDEZ McCLINTOCK, J. W. (2006) “La misión de la metáfora en la cultura expresiva”. En En el dominio del tropo. Imaginación figurativa y vida social en España. Madrid: UNED, pp.47-95.
  - JAKOBSON, R. 1985. "Lingüística y poética". En Ensayos de lingüística general. Barcelona: Planeta-Agostini, pp. 347-395.
  - LAKOFF, G. y JOHNSON, M. (1991) Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra.
  - ONG, W. J. (1993) Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra. Buenos Aires: FCE.
  - DÍAZ VIANA, L. (2003) “La mascota engañosa: miedos de ida y vuelta en la era de la globalización”. En C. ORTIZ (ed.) La ciudad es para ti. Nuevas y viejas tradiciones en ámbitos urbanos. Barcelona: Anthropos, pp. 299-308.
  - DOUGHERTY, J.W.D.; KELLER, Ch.M. (1982). "Taskonomy: a practical approach to knowledge structures". American Ethnologist. 9, 4: 763-774.
  - BAUMAN, R. (1992) “Performance”. En R. BAUMAN, (ed.) Folklore, Cultural Performances and Popular entertainments. A Communications-centered Handbook. New York, Oxford: Oxford University Press, pp. 41-49.

===== Bibliografía de consulta =====

  * ABRIL, G. (1997) Teoría general de la información: datos, relatos y ritos. Madrid: Cátedra.
  * BOURDIEU, P. (1985) ¿Qué significa hablar? Economía de los intercambios lingüísticos. Madrid: Akal.
  * BOURDIEU, P. (1995) El sentido práctico. Madrid: Taurus.
  * BRUNVAND, J.H. (1999) Too good to be true: the colossal book of urban legends. Nueva York y Londres: Norton.
  * BUSTOS, E. (2004) Lenguaje, comunicación y cognición: temas básicos. Madrid: UNED.
  * D´ANDRADE, R. (1995) The development of cognitive anthropology. Cambridge, Mass.: Cambridge University Press.
  * FINNEGAN, R. (2002) Communicating: the multiple modes of human interconnection. Londres: Routledge.
  * GOODY, J. (1990) La lógica de la escritura y la organización de la sociedad. Madrid: Alianza.
  * GUMPERTZ, J.J. y HYMES, D.H. (eds.) (1986) Directions in sociolingüistics: the Ethnography of Communication. Blackwell.
  * HALL, E. (1989) El lenguaje silencioso. Madrid: Alianza.
  * LABOV, W. (1983) Modelos sociolingüísticos. Madrid: Cátedra.
  * LEACH, E. (1989) Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos. Madrid: Siglo XXI.
  * ORTÍ, A. y SAMPERE, J. (2006) Leyendas urbanas. Barcelona: Martínez Roca.
  * PRATT, M. L. (1995) Imperial eyes: travel writing and transculturation. Londres: Routledge.
  * TUSÓN, J. (2000) Cómo es que nos entendemos (Si es que nos entendemos). Barcelona: Península.
  * TYLER, S.A. (Ed.) 1969. Cognitive anthropology. Nueva York: Holt, Rinehart & Winston.
  * VELASCO, H. (2003) Hablar y pensar, tareas culturales: temas de antropología lingüística y antropología. Madrid: UNED.
  * WHORF, B.L. 1970. Lenguaje, pensamiento y realidad. Barcelona: Barral.