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====== Tema 5: Antropología simbólica ======


Este capítulo ofrece una perspectiva comparativa de la vida simbólica. Se examinan y teorizan la diversidad
de formas de expresión colectiva que comprenden la religión, el mito, el ritual, el arte, el juego y la fiesta. Los conceptos de “folklore” y “patrimonio cultural” tienen también aquí su lugar, como metadiscursos
convencionalizados en las sociedades modernas sobre algunas de estas modalidades de acción.

CONTENIDOS: RELIGIÓN, MITO Y RITUAL. EL ANÁLISIS DEL SIGNIFICADO COMO CÓDIGO Y COMO PERFORMANCE. ARTE, FOLKLORE Y PATRIMONIO : EL CASO DE LA MÚSICA.

===== Lecturas obligatorias=====

  - Capítulos 12 y 13 del manual de Kottak: “Religión” y “Artes, medios de comunicación y deportes”, pp. 343-375 (14ª edición).
  - TURNER, V. “Símbolos en el ritual Ndembu”. En el libro de lecturas de Velasco, pp. 635-664.
  - FINNEGAN, R. “¿Para qué estudiar la música? Reflexiones de una antropóloga desde el campo”. En el libro de lecturas de F. Cruces y B. Pérez Galán, pp. 203-229.

===== Lecturas recomendadas =====

  - WOLF, E. “Santa Claus: Notas sobre una representación colectiva”. En el libro de lecturas de Velasco, pp. 665-674.
  - CRUCES, F. “Sobre el estudio del ritual en las sociedades contemporáneas” y “La caravana de los animales”. En Símbolos en la ciudad. Lecturas de Antropología Urbana. Madrid: UNED, 2007, pp.
47-114.
  - GOFFMAN, E. “La naturaleza de la deferencia y el proceder”. En Ritual de la interacción. Buenos Aires: Tiempo contemporáneo, 1967, pp. 48-89.
  - GEERTZ, C. 1990b. "La religión como sistema cultural". En La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa, pp. 87-117.
  - MAUSS, M. (1979) "Ensayo sobre los dones. Razón y forma del cambio en las sociedades primitivas". En Sociología y Antropología. Madrid: Tecnos, pp. 258-263.
  - RAPAPPORT, R. (1992) “Ritual”. En R. BAUMAN, op. cit. New York, Oxford: Oxford University Press, pp. 249-260.
  - LEACH, E. (1969) “Dos ensayos sobre la representación simbólica del tiempo”. En Replanteamiento de la antropología. Barcelona: Seix Barral, pp. 192-211.
  - FOX, R. (1994) “Myth as evidence of psychosocial processes”. En Bock, P. K. (1994) Psychological Anthropology. Westport: Praeger.

===== Bibliografía de consulta =====

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  * BLACKING, J. (2006) ¿Es músico el hombre? Madrid: Alianza.
  * BURKE, P. (1991) La cultura popular en la Europa moderna. Madrid: Alianza.
  * CANTÓN, M. (2001) La razón hechizada: teorías antropológicas de la religión. Barcelona: Ariel.
  * CRUCES, F. y otros (2001) Las culturas musicales. Lecturas de etnomusicología. Madrid: Trotta.
  * DA MATTA, R. (1994) A casa e a rua. Espaço, cidadanía, mulher e morte no Brasil. Sao Paulo, Brasiliense.
  * DOUGLAS, M. (1991) Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y tabú. Madrid: Siglo XXI.
  * DURKHEIM, E. (1987) Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Akal.
  * EVANS-PRITCHARD, E. E. (1987) Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Barcelona: Anagrama.
  * FERRÁNDIZ, F. (2004) Escenarios del cuerpo. Espiritismo y sociedad en Venezuela. Bilbao: Universidad de Deusto.
  * FINNEGAN, R. (1998) Tales of the city: a study of narrative and urban life. London: Routledge.
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  * TURNER, V. (1989) El proceso ritual. Estructura y Anti-estructura. Madrid: Taurus.
  * VELASCO, H. (2007) Cuerpo y espacio. Símbolos y metáforas, representación y expresividad en las culturas. Madrid: Centro de Estudios Ramón Areces.