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xx:start [2018/02/09 11:48] Joaquín Herrero Pintado |
xx:start [2018/02/09 12:38] (actual) Joaquín Herrero Pintado [Esquema] |
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| - | <WRAP group> | + | [[{|color:black;width:10em}xx:antededentes:start|1. Introducción]] {{proyectos:tfg:right-ange-arrow-clipart-46.jpg?25|}} |
| + | [[{}xx:antecedentes:start|Antecedentes filosóficos]] | ||
| - | <WRAP half column> | + | [[{|color:black;width:10em}proyectos:tfg:start:argumentacion:start|2. Analítica]] {{proyectos:tfg:right-ange-arrow-clipart-46.jpg?25|}} |
| + | [[{}xx:analitica:lenguaje:start|Lenguaje]] [[{}xx:analitica:mente:start|Mente]] [[{}xx:analitica:realidad-conocimiento:start|Realidad y conocimiento]] | ||
| - | FIXME | + | [[{|color:black;width:10em}xx:continental:start|3. Continental]] {{proyectos:tfg:right-ange-arrow-clipart-46.jpg?25|}} |
| + | [[{}xx:continental:fenomenologia:start|Fenomenología]] [[{}xx:continental:hermenéutica:start|Hermenéutica]] [[{}xx:continental:estructuralismo:start|Estructuralismo]] [[{}xx:continental:deconstrucciones:start|Deconstrucciones]] | ||
| - | </WRAP> | + | [[{|color:black;width:10em}proyectos:tfg:start:argumentacion:start|4. Informacional]] {{proyectos:tfg:right-ange-arrow-clipart-46.jpg?25|}} |
| + | [[{}xx:informacional:complejidad:start|Complejidad]] [[{}xx:informacional:algoritmicas|Algorítmicas]] | ||
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| + | ====== Cronología ====== | ||
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| + | ===== Precedentes ===== | ||
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| [[xx:husserl|Husserl]] presenta por primera vez su fenomenología en las Investigaciones Lógicas, publicadas en dos tomos en 1900 y 1901. | [[xx:husserl|Husserl]] presenta por primera vez su fenomenología en las Investigaciones Lógicas, publicadas en dos tomos en 1900 y 1901. | ||
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| Bertrand Russel junto con Alfred North Whitehead escriben sobre Frege, que buscó mostrar que las matemáticas y la lógica tenían una validez propia, independiente de los juicios o estados mentales de matemáticos y lógicos individuales (como sostenía el psicologismo de Husserl).\\ | Bertrand Russel junto con Alfred North Whitehead escriben sobre Frege, que buscó mostrar que las matemáticas y la lógica tenían una validez propia, independiente de los juicios o estados mentales de matemáticos y lógicos individuales (como sostenía el psicologismo de Husserl).\\ | ||
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| Husserl publica //Ideas I// (Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica) | Husserl publica //Ideas I// (Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica) | ||
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| En 1921 se forma el [[https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADrculo_de_Viena|Círculo de Viena]] (Wiener Kreis en alemán), un organismo científico y filosófico. | En 1921 se forma el [[https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADrculo_de_Viena|Círculo de Viena]] (Wiener Kreis en alemán), un organismo científico y filosófico. | ||
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| Heidegger publica //Ser y Tiempo// (1927) | Heidegger publica //Ser y Tiempo// (1927) | ||
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| Lévinas (primera etapa) elabora su tesis doctoral en 1930 sobre la intuición fenomenológica en confrontación con la bergsoniana. Marca la recepción fenomenológica en Francia como reacción contra idealismo husserliano. | Lévinas (primera etapa) elabora su tesis doctoral en 1930 sobre la intuición fenomenológica en confrontación con la bergsoniana. Marca la recepción fenomenológica en Francia como reacción contra idealismo husserliano. | ||
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| 1947. Lévinas publica //De la existencia al Existente// donde se aleja de Heidegger y su ontología, que ahora Lévinas asocia con el egoismo y la voluntad de poder. | 1947. Lévinas publica //De la existencia al Existente// donde se aleja de Heidegger y su ontología, que ahora Lévinas asocia con el egoismo y la voluntad de poder. | ||
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| En 1963, dos años después de su muerte se publican las //Investigaciones Filosóficas// de Wittgenstein. | En 1963, dos años después de su muerte se publican las //Investigaciones Filosóficas// de Wittgenstein. | ||
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| Lévinas publica //¿Es fundamental la Ontología?//, lo que marca el inicio de su segunda etapa en la que se aleja de la ontología del ser hacia una fenomenología del Otro. | Lévinas publica //¿Es fundamental la Ontología?//, lo que marca el inicio de su segunda etapa en la que se aleja de la ontología del ser hacia una fenomenología del Otro. | ||
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| Heidegger pronuncia la conferencia //Tiempo y Ser// (1962) | Heidegger pronuncia la conferencia //Tiempo y Ser// (1962) | ||
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| Lévinas cierra su segunda etapa de orientación ética en 1974 con //De otro modo de ser o más allá de la esencia//. | Lévinas cierra su segunda etapa de orientación ética en 1974 con //De otro modo de ser o más allá de la esencia//. | ||
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| Culminación de la tercera etapa de Lévinas, donde pasa de lo ético a lo teológico, con la publicación de //Entre nosotros, ensayos para pensar al otro//. | Culminación de la tercera etapa de Lévinas, donde pasa de lo ético a lo teológico, con la publicación de //Entre nosotros, ensayos para pensar al otro//. | ||
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| Línea 207: | Línea 303: | ||
| https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Continental_philosophy | https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Continental_philosophy | ||
| + | ~~DISCUSSION|¿Quieres aportar ideas? Solicita participar en el proyecto "filosofía siglo XX"~~ | ||