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- Subjetividad y verdad, 1980
- que precedieron a la segunda guerra mundial la //filosofía del sujeto// dominaba el pensamiento europeo. Tras la guerra quedó en evidencia el fracaso de tal filosofía en fundar una filosofía del conocimiento y en explicar los mecanismos de formación de significado. Tampoco e... ucturalista. **Me he situado <wrap hi>fuera de la filosofía del sujeto en una genealogía de dicho sujeto</wra
- Rorty frente a Foucault
- . Preguntado por Riggins sobre la relación de su filosofía y el arte, Foucault dice que su trabajo no es aca... omo fuente de inspiración moral más fiable que la filosofía. La consideración de Foucault del Estado como r... hacia la ineficacia de cualquier intento de hacer filosofía pública. De hecho, podría considerarse que la con
- Foucault - sobre su método
- soy estructuralista. **Me he situado fuera de la filosofía del sujeto en una genealogía de dicho sujeto**, e
- Foucault - ámbito público - política
- tivan nuestra conceptualización" "El papel de la filosofía es también vigilar los poderes excesivos de la ra
- Foucault - sobre sus hallazgos
- icamente, significa decirlo todo ya existía en la filosofía grecorromana con una diferencia capital: que **la
- La tecnología política de los individuos, 1982
- ogía formal de a verdad', que es la forma como la filosofía ha enfocado tradicionalmente las cuestiones de la
- Metodología para el conocimiento del mundo: Cómo deshacerse del marxismo, 1978
- cuestión de la voluntad individual ===== * La filosofía occidental ha hablado de conciencia pero muy poco... a" de matriz leibniziana desde una perspectiva de filosofía natural, o como "moral" desde la filosofía del derecho y Kant (la conciencia individual del bien y el mal) ... porque un Estado lo necesitaba en su carácter de filosofía, un hecho novedoso ya que anteriormente todos los
- La vida: la experiencia y la ciencia, 1984
- lecturas posibles**: una que, dirigida hacia una filosofía del sujeto, procuraba radicalizar a Husserl y no ... ón Foucault la encuentra en la introducción en la filosofía a partir del siglo XVIII de "la pregunta no solo ... ió entonces en uno de los grandes problemas de la filosofía". * "<wrap hi>La **filosofía alemana** le dio cuerpo sobre todo en una reflexión histórica y política so
- Acerca de la genealogía de la ética. Un panorama del trabajo en curso, 1983
- xteriores y el poder de los otros". - "De esa filosofía frecorromana al cristianismo se constata una nuev
- El sujeto y el poder, 1983
- an nuestra conceptualización" * "El papel de la filosofía es también vigilar los poderes excesivos de la ra... a forma de poder pastoral**." * "La tarea de la filosofía como un análisis crítico de nuestro mundo es algo
- Política y ética, 1983
- ra deducir de ellas, sino más bien en su <wrap hi>filosofía como vida, en su vida filosófica, su **ethos**</w
- Entrevista con Stephen Riggins, 1982
- ilencio ===== Ideas ===== * "Estudié primero filosofía y después psicología" * "He estado siempre fasc... * ¿Hay alguna especial afinidad entre su tipo de filosofía y las artes en general? "No soy un académico real
- La parrêsia, 1982
- icamente, significa decirlo todo ya existía en la filosofía grecorromana con una diferencia capital: que **la
- Espacio, saber y poder, 1982
- esgo de arrojarnos a la irracionalidad" * Si la filosofía tiene una función dentro del pensamiento crítico,
- Cristianismo y confesión, 1980
- en la espiritualidad cristiana desde prácticas de filosofía pagana [...] el autoexamen de Séneca se modifica