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- Espacio, saber y poder, 1982
- echnê//, es decir, una racionalidad práctica gobernada por una metaconsciente**. Si se quisiera hacer un... ia general de la //technê// Contingencia * "**Nada es fundamental**. Eso es lo que resulta interesan... l análisis de la sociedad. Es por lo que <wrap hi>nada me irrita tanto como esas cuestiones -que son por... rap hi>**policía como racionalidad "ha sido abandonada**</wrap>, ahora nos preguntamos ¿cómo es posible
- Foucault - sobre su método
- echnê//, es decir, una racionalidad práctica gobernada por una metaconsciente**. Si se quisiera hacer un... marse a sí mismo . ==== Contingencia ==== "**Nada es fundamental**. Eso es lo que resulta interesante en el análisis de la sociedad. Es por lo que nada me irrita tanto como esas cuestiones -que son por
- Entrevista con Stephen Riggins, 1982
- e que <wrap hi>el **conocimiento** no puede hacer nada por nosotros y que el **poder político** puede de... miento sexual, pero "sería una que no estaría dominada por el problema de la verdad profunda de la reali... no puedo entender, algo de lo que no puedo decir nada**</wrap>" * "No tenemos una cultura del silenc
- La vida: la experiencia y la ciencia, 1984
- tina formación de ciertas ciencias a partir de la nada", y mostrando así que "la historia de las ciencia... >Las ciencias de la vida exigen una manera determinada de hacer su historia" y "plantean de forma singul
- Entrevista a Michel Foucault, con J. François y J. de Wit, 1981
- crea en él." * "A los psiquiatras no les gusta nada cuando se intenta profundizar en la historia de l... son propias. Los verdaderos científicos no tienen nada que temer por su ciencia mientras que la ciencia
- La parrêsia, 1982
- n técnica importante** y es una noción muy relacionada con el hecho de que en la parrêsia se trata de qu
- El sujeto y el poder, 1983
- a voluntad de saber// (1976), ahí aún muy condicionada por la investigación sobre las //disciplinas// he
- Acerca de la genealogía de la ética. Un panorama del trabajo en curso, 1983
- //, el **cuidado de sí** [...] una palabra relacionada con una actividad, una atención, un conocimiento
- Rorty frente a Foucault
- del Estado como regido por una racionalidad denominada //razón de Estado// para la cual no existen los i
- Cristianismo y confesión, 1980
- al pecador como él es en su realidad sucia, profanada, mancillada" * "es una especie de representació
- Sobre el poder, 1978
- "La discontinuidad de la historia". El no afirma nada sobre la historia sino que afirma que de hecho se
- Foucault - ámbito público - política
- dea de **policía como racionalidad "ha sido abandonada**, ahora nos preguntamos ¿cómo es posible el gobi
