(112) Importa destacar en esta entrevista la precisión que hace respecto a su forma de entender la subjetividad, diferente de otras concepciones naturalizantes, psicologistas y apolíticas. Igualmente destacable es la aclaración respecto al la relación de las instituciones con las ideas de poder y racionalidad, que aclara lo que para Foucault es la razón al relacionar la racionalidad con la violencia.
Ideas
Subjetividad
Cuando se le pregunta a Foucault por los movimientos como los de psicoterapia de grupo (EST) para ayudar al individuo a realizarse, Foucault disiente de esta forma de “subjetividad psicológica” y considera la subjetividad como un problema político, considerando peligroso separar la construcción de la subjetividad de los factores políticos y sociales, pues “somos prisioneros de ciertas concepciones de nosotros mismos y de nuestra conducta”.
Estado manipulador de subjetividades mediante la violencia
Resulta paradójico que a la vez que el Estado comenzaba a practicar sus mayores masacres comience a preocuparse por la salud física y mental de los individuos“
“La masacre de las masas y el control individual son dos características profundas de todas las sociedades modernas”.
“El problema al que me dedico es el de la racionalización de la gestión del individuo”, una racionalidad que “opera en las instituciones y en la conducta de las personas”.
“Lo más peligrosos, en la violencia, es su racionalidad”. Vivir en un mundo de razón no haría desaparecer la violencia, pues “no hay incompatibilidad entre violencia y racionalidad”
“No hay poder político sin dominación” aunque “nadie quiere ser mandado” lo que provoca que “las estructuras políticas son inestables” y por eso suceden las revoluciones.
"Yo no soy un artista"
Insiste Foucault en describirse como alguien que pretende facilitar el cambio social tratando aquello que suele estar ajeno a la realidad de la gente y en indicar que ese objetivo lo separa de artistas y científicos.
“Yo no soy un investigador en ciencias sociales”
“Yo no soy un artista”
“Yo no soy estrictamente un historiador, practico una especie de ficción histórica; en cierta manera sé muy bien que lo que digo no es verdad […] pero tiene efecto en la manera en la que la gente percibe la locura y por tanto una verdad en la realidad de hoy. Espero que la verdad de mis libros esté en el porvenir”
“No soy un novelista”.
proyectos/furor/foucault_estudia_la_razon_de_estado.txt · Última modificación: 2018/06/06 08:21 por Joaquín Herrero Pintado