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podcast:episodios:65 [2025/03/04 21:19] Joaquín Herrero Pintado |
podcast:episodios:65 [2025/03/14 10:35] (actual) Joaquín Herrero Pintado |
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| + | ===== Introducción ===== | ||
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| + | El episodio aborda la incursión de la sociología en el campo de la filosofía de la ciencia, partiendo del texto de **Jesús Zamora Bonilla** en su libro *Cuestión de Protocolo*. Se analiza cómo, durante mucho tiempo, la ciencia fue vista como un ámbito objetivo, alejado de intereses sociales y culturales. Este tabú se rompió en los años 60 y 70 con las obras de pensadores como **Kuhn** y **Feyerabend**. | ||
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| + | ===== Continuo de Posturas Filosóficas respecto a la Ciencia ===== | ||
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| + | Planteamos un continuo que va desde una visión más realista y racionalista de la ciencia (Karl Popper) hasta una visión más relativista (David Bloor y el Programa Fuerte). | ||
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| + | - **Karl Popper:** Defiende el falsacionismo, donde la validez científica se mide por la posibilidad de refutación. | ||
| + | - **Thomas Kuhn:** Introduce el concepto de paradigmas, señalando que la ciencia avanza mediante periodos de normalidad y revoluciones científicas. | ||
| + | - **Imre Lakatos:** Propone una visión intermedia basada en programas de investigación con un “núcleo firme” protegido por un “cinturón protector” que permite cierta flexibilidad teórica. | ||
| + | - **Ludwig Fleck:** Precursor de Kuhn, introdujo el concepto de “estilos de pensamiento”, destacando la influencia del entorno sociocultural en el desarrollo científico. | ||
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| + | ===== El Programa Fuerte de Sociología del Conocimiento Científico ===== | ||
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| + | Propuesto por **David Bloor** y **Barry Barnes**, este enfoque postula que: | ||
| + | - **Debe ser causal:** Estudia las condiciones que generan creencias científicas. | ||
| + | - **Debe ser imparcial:** No debe distinguir entre creencias verdaderas o falsas. | ||
| + | - **Debe ser simétrico:** Explica tanto creencias racionales como irracionales con las mismas causas. | ||
| + | - **Debe ser reflexivo:** Sus propios postulados se aplican a la propia sociología del conocimiento. | ||
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| + | ===== Críticas al Programa Fuerte ===== | ||
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| + | - **Lakatos:** Argumentó que el enfoque de Bloor descuidaba la evolución interna del conocimiento científico. | ||
| + | - **Mario Bunge:** Señaló que las matemáticas, aunque pueden tener teorías alternativas, no son meramente un producto social, sino que dependen de la coherencia interna. | ||
| + | - **Deferlessen:** Afirmó que la aceptación de teorías científicas no se puede explicar solo mediante factores sociales. | ||
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| + | ===== Constructivismo Social y Ciencia ===== | ||
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| + | Mencionamos la influencia del constructivismo social en la visión del Programa Fuerte, especialmente desde la obra de **Berger y Luckman** en *La construcción social de la realidad*. Se destaca que las matemáticas y la lógica también son vistas por Bloor como productos sociales. | ||
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| + | ==== Yuk Hui y la Cosmotecnia ==== | ||
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| + | Se introduce este concepto reciente que explora la integración de la ciencia, la tecnología y la cultura, especialmente desde una visión no occidental. | ||
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| + | ==== El Caso Sokal ==== | ||
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| + | Mencionamos este famoso experimento sociológico donde el físico **Alan Sokal** logró que una revista académica publicara un artículo deliberadamente absurdo, criticando el abuso de conceptos científicos en el posmodernismo. | ||
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| + | ===== Reflexión Final ===== | ||
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| + | - Concluimos que la ciencia, pese a sus imperfecciones y limitaciones sociales, es un esfuerzo genuino por alcanzar la verdad a través de la honestidad intelectual. La clave está en reconocer que los hechos empíricos están cargados de teoría y que tanto el método científico como la interpretación de los datos están influidos por factores sociales y culturales. | ||
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| + | ===== Referencias Bibliográficas ===== | ||
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| + | - **Jesús Zamora Bonilla** – Cuestión de Protocolo, Ensayos de Metodología de la Ciencia | ||
| + | - **Karl Popper** – La lógica de la investigación científica | ||
| + | - **Thomas Kuhn** – La estructura de las revoluciones científicas | ||
| + | - **Imre Lakatos** – La metodología de los programas de investigación científica | ||
| + | - **Ludwig Fleck** – Génesis y desarrollo de un hecho científico | ||
| + | - **David Bloor** – Knowledge and Social Imaginary | ||
| + | - **Peter Berger y Thomas Luckmann** – La construcción social de la realidad | ||
| + | - **Alan Sokal** y **Jean Bricmont** – Imposturas Intelectuales | ||
| + | - **Yuk Hui** – *El arte y la cosmotecnica* | ||
| + | - **Remedios Zafra** – El informe | ||
| + | - **Carlos Ulises Moulines** – Popper y Kuhn, dos gigantes de la filosofía de la ciencia del siglo XX | ||
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| + | ===== Glosario ===== | ||
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| + | === A === | ||
| + | * **Anomalía:** En el contexto de Kuhn, se refiere a un hecho o dato que contradice el paradigma científico dominante, generando una crisis que puede conducir a una revolución científica. | ||
| + | * **Argumento deductivo:** Forma de razonamiento en la que la conclusión se deduce necesariamente de las premisas. | ||
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| + | === C === | ||
| + | * **Carga teórica de la observación:** Idea según la cual los datos empíricos no se perciben de forma neutral, sino que están interpretados a través de teorías previas. | ||
| + | * **Cientificismo ingenuo:** Creencia en que la ciencia es el único camino válido para obtener conocimiento verdadero, sin cuestionar sus limitaciones o influencias sociales. | ||
| + | * **Constructivismo social:** Corriente sociológica que afirma que la realidad, incluidas las creencias científicas, es una construcción social influenciada por factores culturales e históricos. | ||
| + | * **Continuo epistemológico:** Escala que va desde el realismo científico (Popper) hasta el relativismo radical (Programa Fuerte). | ||
| + | * **Cosmotecnia:** Concepto propuesto por **Yuk Hui** que integra ciencia, tecnología y cultura desde una visión no exclusivamente occidental. | ||
| + | |||
| + | === D === | ||
| + | * **Deductivismo:** Método propuesto por **Karl Popper** según el cual las teorías científicas deben plantearse de forma que puedan ser falsadas mediante la observación empírica. | ||
| + | * **Dialéctica:** Proceso intelectual que enfrenta ideas opuestas para alcanzar una síntesis o mayor entendimiento. | ||
| + | |||
| + | === E === | ||
| + | * **Empirismo:** Corriente filosófica que sostiene que el conocimiento se basa principalmente en la experiencia sensorial. | ||
| + | * **Externalismo:** En filosofía de la ciencia, se refiere a la idea de que el conocimiento científico está influido por factores sociales, económicos o políticos. | ||
| + | |||
| + | === F === | ||
| + | * **Falsacionismo:** Enfoque de **Karl Popper** que plantea que las teorías científicas sólo pueden considerarse válidas si son susceptibles de ser refutadas mediante la observación empírica. | ||
| + | |||
| + | === I === | ||
| + | * **Inconmensurabilidad:** Concepto de **Thomas Kuhn** que señala que los paradigmas científicos no son completamente traducibles entre sí, ya que operan con lenguajes y conceptos distintos. | ||
| + | * **Institucionalismo:** En sociología de la ciencia, se refiere al estudio de la ciencia como una institución social que funciona bajo ciertas normas y reglas. | ||
| + | * **Interaccionismo simbólico:** Corriente sociológica que estudia cómo las personas construyen la realidad a través de la interacción social y el uso de símbolos. | ||
| + | |||
| + | === L === | ||
| + | * **Lógica formal:** Disciplina que estudia las formas y estructuras del razonamiento correcto. | ||
| + | |||
| + | === M === | ||
| + | * **Modus ponens:** Regla de inferencia lógica que afirma que si una proposición es verdadera ("Si P, entonces Q") y se verifica la primera parte (P), entonces se deduce la segunda parte (Q). | ||
| + | |||
| + | === O === | ||
| + | * **Objetivismo:** Perspectiva filosófica que afirma que el conocimiento científico refleja una realidad externa e independiente del observador. | ||
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| + | === P === | ||
| + | * **Paradigma:** Concepto introducido por **Thomas Kuhn** que se refiere a un conjunto de teorías, métodos y supuestos compartidos por una comunidad científica en un momento dado. | ||
| + | * **Programa de investigación:** Concepto de **Imre Lakatos** que describe el desarrollo del conocimiento científico como una serie de teorías protegidas por un "núcleo firme" que se adapta mediante un "cinturón protector". | ||
| + | * **Programa Fuerte:** Corriente en la sociología del conocimiento científico, propuesta por **David Bloor** y **Barry Barnes**, que postula que la ciencia es un producto social influido por factores culturales, económicos e históricos. | ||
| + | |||
| + | === R === | ||
| + | * **Realismo científico:** Postura filosófica que sostiene que las teorías científicas reflejan la realidad objetiva. | ||
| + | * **Revolución científica:** Concepto de **Thomas Kuhn** que describe el cambio radical en la forma en que los científicos entienden el mundo, sustituyendo un paradigma por otro. | ||
| + | |||
| + | === S === | ||
| + | * **Silogismo aristotélico:** Forma de razonamiento lógico en la que, a partir de dos premisas, se deduce una conclusión. | ||
| + | * **Sociología del conocimiento:** Disciplina que estudia la relación entre el conocimiento y el contexto social en el que se produce. | ||
| + | * **Sociología de la ciencia:** Rama de la sociología que investiga cómo las prácticas científicas están influenciadas por factores sociales, políticos y económicos. | ||
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| + | === T === | ||
| + | * **Tabula rasa:** Idea filosófica que sostiene que el conocimiento humano parte de una mente vacía, moldeada únicamente por la experiencia. | ||
| + | * **Teoría de los mundos posibles:** Concepto lógico-filosófico que plantea que existen múltiples realidades alternativas, cada una regida por distintas leyes y normas. | ||
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| + | === Y === | ||
| + | * **Yuk Hui:** Filósofo contemporáneo que introdujo el concepto de *Cosmotecnia*, destacando la relación entre tecnología, ciencia y cultura desde una perspectiva global. | ||